Fantasy Guild 2 – Το Φεστιβάλ Φαντασίας, όπως πρέπει να είναι


                                                                    του Southman

Το Σαββατοκύριακο 7 & 8 Μαρτίου, διεξήχθη στην Θεσσαλονίκη, στο ξενοδοχείο Queen Olga, το 2ο Φεστιβάλ Φανταστικού Fantasy Guild. Οι αναγνώστες του ιστολογίου μας θα θυμούνται ότι το περσινό Φεστιβάλ Fantasy Guild, που είχε διεξαχθεί τον Απρίλιο του 2025, ήταν μια από τις αγαπημένες μου εκδηλώσεις του Φανταστικού λόγω του όμορφου κλίματος και της μικρής σχετικά κλίμακας, η οποία επέτρεπε την ουσιαστική επαφή μεταξύ συμμετεχόντων και κοινού, την ανάδειξη της πολιτιστικής πρότασης της διοργάνωσης και την δημιουργία μιας πραγματικής κοινότητας του Φανταστικού, μακριά από την fast food εμπορευματοποίηση της Φαντασίας και τις λογικές της μαζικής κατανάλωσης. Με την ταυτότητα αυτή, το Fantasy Guild είχε δώσει μια «υπόσχεση» στο κοινό του: Να υπηρετήσει την Φαντασία στην πιο καθαρή της μορφή, να δώσει βήμα στους αληθινούς εκπροσώπους της και να ικανοποιήσει τις προσδοκίες που το ίδιο δημιούργησε στο κοινό του, για την μορφή και το περιεχόμενό του.


Φέτος λοιπόν, στην δεύτερη διοργάνωσή του που πραγματοποιήθηκε στον ίδιο φιλόξενο χώρο, στην καρδιά της Θεσσαλονίκης, το Fantasy Guild τήρησε στο ακέραιο την υπόσχεση αυτή. Από άποψη περιεχομένου, είχε όλα εκείνα για τα οποία έγινε γνωστό και αγαπητό. Ομιλίες, παρουσιάσεις, έκθεση δημιουργών και εκδοτικών οίκων μεγαλύτερη από πέρυσι, επίδειξη card games, επίδειξη επαγγελματικού μακιγιάζ φαντασίας βασισμένο σε ιστορικά πολεμικά χρώματα και μοτίβα, φωτογραφίσεις cosplayers, εργαστήριο κατανόησης της εραλδικής τέχνης και παραγωγής φανταστικών οικοσήμων, παρουσίαση νέων ελληνικών προσπαθειών στον χώρο των παιχνιδιών ρόλων και των επιτραπέζιων παιχνιδιών, δραστηριότητες για παιδιά και γενικά δραστηριότητες για όλη την οικογένεια που θα επέλεγε να το επισκεφτεί.


Η διοργάνωση ήταν και πάλι άψογη, με τήρηση των χρόνων των ομιλιών, με καλή χωροθέτηση των εκθετών και με γρήγορη επίλυση όποιων μικρών προβλημάτων παρουσιάστηκαν, όπως γίνεται αναπόφευκτα σε κάθε τέτοια διοργάνωση. Από άποψη εκθετών και ομιλητών, η λέξη που χαρακτήρισε όλους τους συμμετέχοντες ήταν «ποιότητα», σε ό,τι παρουσίασαν και διέθεσαν προς το κοινό, σε όλες τις ομιλίες τους, σε όλες τις δραστηριότητες, σε όλα τα προϊόντα που τέθηκαν προς επίδειξη και πώληση. Επίσης, οι συμμετέχοντες έδειξαν σεβασμό στον χώρο, στην διοργάνωση, στους άλλους συμμετέχοντες και στους επισκέπτες.  Όπως και πέρυσι, το Φεστιβάλ απευθύνθηκε πρωτίστως στο κοινό της Βόρειας Ελλάδας που το τίμησε, αλλά είχε συμμετοχές και επισκέπτες κι από άλλες περιοχές, από την Αθήνα αλλά ακόμα και από την Πελοπόννησο και την Στερεά Ελλάδα, ενδεικτικό της απήχησης που αρχίζει να αποκτά.


Το σημαντικό είναι ότι το Fantasy Guild 2 διατήρησε την δομή του ως χώρος ισότιμης ανταλλαγής γνώσεων, ικανοτήτων και διαλόγου μιας κοινότητας και όχι ως ex cathedra «διδασκαλίας» πραγμάτων που «όφειλες να ξέρεις» (το έχω ζήσει αυτό το συναίσθημα σε συγκεκριμένες ομιλίες παλαιοτέρων άλλων φεστιβάλ, που έχουν αναστείλει την λειτουργία τους) και πουθενά δεν ήταν πιο εμφανές αυτό από τις ομιλίες. Κύριο γνώρισμα των ομιλιών σεμιναρίων στο Fantasy Guild 2 ήταν ότι, αποτέλεσαν όχι διαλέξεις αλλά συζητήσεις μιας παρέας ανθρώπων γύρω από ένα θέμα που το ξέρουν και το αγαπούν, με το κοινό να γίνεται μέρος αυτής της παρέας και οι ομιλητές μέρος του κοινού, με ανταλλαγή ερωτήσεων και απαντήσεων, παρεμβάσεων, σχολίων και αστεϊσμών, που όμως δεν εκτροχίασαν την συζήτηση. Βοηθούσε σε αυτό ότι οι ομιλίες και τα σεμινάρια διεξάγονταν, όπως και πέρυσι, σε κλειστές αίθουσες, μακριά από το χώρο των εκθετών, κάτι που εξαφάνιζε πλήρως τον θόρυβο και πιθανούς περισπασμούς.

Οι ομιλίες και οι παρουσιάσεις ήταν και φέτος ενδιαφέρουσες. Η ομιλία της επιμελήτριας Κατερίνας Καλογήρου, πολύ μεστή και στοχευμένη γύρω από την επιμέλεια, λογοτεχνική και φιλολογική, γεμάτη πληροφορία και χιούμορ. Η ομιλία του συγγραφέα Αλέξανδρου Λειβαδιώτη, που ανέλυσε τη διαδικασία της κοσμοπλασίας από το μηδέν, με παράδειγμα τον φανταστικό κόσμο του Μόντεγιορτ που έχει δημιουργήσει ο ίδιος, καθώς κι εκείνη του συγγραφέα Χρήστου Κεσκίνη για όλο το ταξίδι ενός βιβλίου, από την συγγραφή, την επιμέλεια, την επικοινωνία με εκδοτικούς οίκους μέχρι και την διανομή ήταν κιβωτοί πληροφοριών.

Θαυμάσια η παρουσίαση του Στέφανου Καράμπαλη, για το λογοτεχνικό είδος των LitRPG και της δικής του δουλειάς στο πεδίο. Εξαιρετική και η ομιλία του συγγραφέα Μιχαήλ Σιδηρόπουλου με θέμα το πώς η Ελληνική Μυθολογία έχει επηρεάσει την παγκόσμια λογοτεχνία, την παγκόσμια ποπ κουλτούρα και τα έργα της. Ο Σιδηρόπουλος παρέθεσε έναν εκτενέστατο κατάλογο έργων που περιλαμβάνει και το δικό του λογοτεχνικό πόνημα, το οποίο αναφέρεται στον ελάχιστα εξερευνημένο μυθικό χαρακτήρα του Αυτόλυκου, παππού του Οδυσσέα. Σημαντική ήταν η ομιλία του συγγραφέα και ερευνητή Πολυδεύκη Ανδριαννού που μίλησε για την βορειοευρωπαϊκή παράδοση, την εξέλιξή της και την πρόσληψή της, με αφορμή την έκδοση της ποιητικής Έδδας σε πεζό λόγο, στα ελληνικά, που μετέφρασε, συνέθεσε και επιμελήθηκε ο ίδιος. Εξίσου σημαντική ήταν η ομιλία του υποψ. διδάκτορα Μανώλη Φραγκίδη για την Εραλδική Τέχνη και παράδοση, η οποία εστίασε και στην χρήση των εραλδικών σχημάτων και τεχνικών σε σημερινά λογότυπα, σε design, διαφήμιση και marketing.


Αξίζει να αναφερθούμε στην συζήτηση με τους Νίκο Θεοχάρη και Ελπίδα Πέτροβα, οικοδεσπότες γνωστού λογοτεχνικού podcast, για τα ζόμπι και τους βρικόλακες στην παλαιότερη παράδοση και στην σύγχρονη ποπ Κουλτούρα και τα εξελισσόμενα χαρακτηριστικά τους ως κοινωνικά σύμβολα, που αποτέλεσε μαζί με την ομιλία του Μανώλη Φραγκίδη το καλύτερο δείγμα αυτής της προσέγγισης των παρουσιάσεων ως «παρεΐστικες συζητήσεις» που χαρακτήρισε το Fantasy Guild αλλά και στην παρουσίαση της συγγραφικής πλατφόρμας του Urnovl από τον Τάσο Τσιπίδη και τους συνεργάτες του, που ανανεώθηκε πλήρως και έχει σκοπό να φιλοξενήσει τα κείμενα ερασιτεχνών και επαγγελματιών συγγραφέων και συγγραφικών ομάδων, με διεθνή πια προσανατολισμό. Ειδική μνεία θα θέλαμε να κάνουμε και στον εξαιρετικό καθηγητή του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας και δημιουργό παιχνιδιών δημιουργικής αφήγησης κ. Αλέξανδρο Μυροφορίδη, που συμμετείχε σε τρεις παρουσιάσεις αναλύοντας θεωρητικά θέματα με άπειρα και γλαφυρά παραδείγματα, ενώ η δική του παρουσίαση επικεντρώθηκε στην μεταποκαλυπτική δυστοπία και τον κόσμο της σειράς παιχνιδιών Fallout.

Τέλος, ξεχωριστή ήταν η παρουσίαση του νέου λογοτεχνικού περιοδικού Πανδαιμόνιο αλλά και της λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής ομάδας πίσω από αυτό που έχει έδρα στην Δυτική Ελλάδα, από μερίδα των συντελεστών του, όπως οι συγγραφείς Zephy Ross και Κωνσταντίνος Πάτρας αλλά και η παρουσίαση για το Οικοσύστημα της Ποπ Κουλτούρας στην Ελλάδα από τον Γιάννη Παπαδημητρόπουλο, παλιό μέλος της Λέσχης μας και τον συγγραφέα και επιμελητή Βαγγέλη Ιωσηφίδη.


Όπως είχα γράψει και πέρυσι, η διαφορά του συγκεκριμένου, μικρού αλλά πολλά υποσχόμενου, Φεστιβάλ από άλλα αντίστοιχα είναι ότι η ομάδα των συντελεστών, που κάθε χρόνο όλο και αυξάνεται, έχει ένα σαφές όραμα για αυτό που θέλει να υπηρετήσει, ένα όραμα που θέτει όρια σε πράγματα που απέχουν πολύ από την έκφραση της καθαρής Φαντασίας και δεν δέχεται να μετατρέψει το χώρο και το χρόνο του Φεστιβάλ σε μια εμποροπανήγυρη προϊόντων κάθε είδους που μερικά λίγη σχέση έχουν με την λογοτεχνία του φανταστικού. Δεν έχουμε να κάνουμε με ένα από τα συνηθισμένα μαζικά φεστιβάλ όπου οι ομιλίες και η ανταλλαγή γνώσεων δεν είναι εγγενές μέρος του προγράμματος αλλά κάτι που γίνεται «παρεμπιπτόντως» με αποτέλεσμα να μην υπάρχει πραγματική επαφή κοινού και καλλιτεχνών, ούτε αλληλεπίδραση των θεατών, ούτε ασφαλώς συζήτηση και ανακάλυψη κοινών κωδίκων επικοινωνίας. Θα επαναλάβω σχεδόν αυτούσιο αυτό που έχουμε πει πολλάκις στην Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ., ότι κάποια από τα μεγάλα Φεστιβάλ που γίνονται στον ελλαδικό χώρο έχουν απολέσει την δυνατότητα καλλιέργειας της «κοινότητας» που διατείνονται ότι υπηρετούν. Έχουν μετατραπεί, στην καλύτερη περίπτωση, σε προσωπικά οχήματα δημοσίων σχέσεων κάποιων εκ των διοργανωτών τους, στην χειρότερη σε μηχανές παραγωγής οικονομικού αποτελέσματος αλλά και προαγωγής των προοδευτικών ιδεολογιών των μελών των οργανωτικών τους επιτροπών, κάτι που τα βοηθάει να προσελκύουν τις ευμεγέθεις χορηγίες των γνωστών και μη εξαιρετέων «πολιτιστικών ιδρυμάτων», πρεσβειών και Μέσων Ενημέρωσης. Μέσα από εντελώς άσχετες εκδηλώσεις, παρουσίες και συμμετοχές, προσπαθούν στον βωμό της «πολυσυλλεκτικότητας» να χωρέσουν κάτω από την ίδια στέγη πράγματα ασύνδετα μεταξύ τους ή και εμφανώς αντιθετικά, με μόνο μέλημα την μεγιστοποίηση της προσέλευσης.


Στην αντίπερα όχθη στάθηκε και φέτος το Fantasy Guild. Τα εύσημα για την προσπάθεια και το αποτέλεσμα ανήκουν σε όλη την ομάδα των διοργανωτών και εθελοντών, αλλά κυρίως στους συν-διοργανωτές Φώτη Δούκα, ιδιοκτήτη του site Greek Fantasy Atlas και Αλέξανδρο Τριανταφύλλου, εκδότη των εκδόσεων Black Griffin Books. Ο Αλέξανδρος είναι ο «πατέρας» του Fantasy Guild, ο άνθρωπος που είχε εξ αρχής το όραμα για το τι θα ήταν και τι δεν θα ήταν το Φεστιβάλ και το διοργάνωσε πέρυσι δίνοντάς του το ξεχωριστό του χρώμα. Ο Φώτης  φέτος εισήλθε στον πυρήνα της οργανωτικής ομάδας, φέρνοντας δυναμικές ιδέες και εμπειρία στην διοργάνωση μεγάλων εκδηλώσεων που όμως ευθυγραμμίστηκαν απόλυτα με την ουσία του Fantasy Guild. To αποτέλεσμα ήταν αυτή η όμορφη "μάζωξη", όπως ο Φώτης λέει και έχει δίκιο, γιατί μάζωξη ήταν (στα μεσαιωνικά αγγλικά θα ήταν ένα “moot”), μια μάζωξη φίλων και μελλοντικών φίλων, που μαζεύτηκαν για να συζητήσουν τα κοινά τους ενδιαφέροντα και να διασκεδάσουν.


Το Fantasy Guild ως ιδέα είναι ένα «σχεδιάγραμμα» του πώς δημιουργείται ή πρέπει να δημιουργείται, μια πραγματική κοινότητα του Φανταστικού που δεν την νοιάζει η ποσότητα των επισκεπτών αλλά η ποιότητα της εμπειρίας τους, ούτε εστιάζει στην ποσότητα των εκθετών/ομιλητών αλλά στην αρτιότητα και την θεματική συνάφεια της πολιτιστικής τους πρότασης. Άλλα μέρη της Ελλάδας με ισχυρές κοινότητες του Φανταστικού, και βέβαια οι γειτονιές της Αθήνας, θα ήταν καλό να κοιτάξουν προς το φεστιβάλ αυτό και να το μιμηθούν, δημιουργώντας μικρές, ανόθευτες κυψέλες Φαντασίας, που θα φέρουν κοντά ομονοούντες ανθρώπους, θα σφυρηλατήσουν και θα συσφίξουν σχέσεις και θα δώσουν την ευκαιρία σε νέους αναγνώστες και ιχνηλάτες του «αληθινού» Φανταστικού (δεν είναι όσο οξύμωρο ακούγεται) να γνωρίσουν τους κόσμους του σε μια προσωπική και «ζεστή» εμπειρία, μακριά από τη φασαρία και τα χιλιάδες άσχετα ερεθίσματα. Τηρουμένων των θεματικών αναλογιών, αυτό είναι κάτι που ξεκίνησε από το Μεσαιωνικό Φεστιβάλ Ανδραβίδας (θεματικά διαφέρουν, αλλά η φιλοσοφία είναι η ίδια) και με χαρά βλέπω να επεκτείνεται σαν πρακτική.

Την πρώτη φορά πέρυσι, το Φεστιβάλ Fantasy Guild πέτυχε γιατί προσέφερε ακριβώς κάτι καινούργιο και ουσιαστικό, την σύμπηξη των δεσμών μιας κοινότητας, πέρα από την άκρατη εμπορευματοποίηση, με την ποιότητα των συμμετεχόντων και τον σεβασμό στο κοινό. Την δεύτερη, φέτος, το Φεστιβάλ ακολούθησε την ήδη επιτυχημένη συνταγή του, την διάνθισε με νέες καινοτομίες και ανέδειξε νέες πτυχές, κρατώντας τον πυρήνα αυτού που το έκανε ξεχωριστό. Την τρίτη φορά του χρόνου, και ελπίζουμε εις το διηνεκές, το Fantasy Guild θα είναι πια ένας καθιερωμένος θεσμός, από ανθρώπους που αγαπούν και υπηρετούν την Φαντασία για ανθρώπους που την αγαπούν εξίσου. Καλά να είμαστε και ευχόμαστε να έχουμε ανταποκρίσεις από το ιδιαίτερο αυτό Φεστιβάλ Φανταστικού για πολλά χρόνια ακόμα!

Η Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ. τίμησε και φέτος την μνήμη του Περικλή Γιαννόπουλου

  

Ανάμεσα στους κίονες του νεοκλασικού κτιρίου που θεμελιώθηκε το 1839, σε σχέδιο του αρχιτέκτονα Χανς Κριστιάν Χάνσεν, για να στεγάσει το κεντρικό κτίριο του πανεπιστημίου των Αθηνών, τα τελευταία χρόνια, τέτοια εποχή, η λέσχη μας περιμένει το σινιάλο των ανοιξιάτικων ηλιαχτίδων προκειμένου να αποτίσει τον καθιερωμένο φόρο τιμής στον νεορομαντικό μυστικιστή του αττικού φωτός, flâneur λογοτέχνη και εισηγητή της εθνικιστικής ιδεολογίας στους διανοητικούς κύκλους της εποχής του, Περικλή Γιαννόπουλο.


Ο Περικλής Γιαννόπουλος είναι σημαντικός για εμάς γιατί μετά την ιστορική καταιγίδα που σάρωσε το ελληνικό έθνος κατά την δεκαετία του 1890 (πτώχευση του κράτους, διεθνής οικονομικός έλεγχος, κρητική επανάσταση και ατυχής πόλεμος του 1897), με την ελληνική κοινωνία να έχει περιπέσει σε μια συλλογική απογοήτευση, να έχει αποδεχτεί την μοίρα της ως παρακμιακή αποικία του δυτικού φιλελεύθερου αξιακού και πολιτισμικού κοσμοειδώλου και να έχει πιστέψει ότι τα σύνορα του ελληνικού κράτους δεν θα υπερέβαιναν την Θεσσαλία, εκείνος βρήκε πρώτος το θάρρος να υιοθετήσει και να προκρίνει στον δημόσιο διάλογο ιδέες του αντιδιαφωτιστικού πολιτικού Ρομαντισμού.

Ο Περικλής Γιαννόπουλος είναι σημαντικός για εμάς γιατί αγάπησε την λογοτεχνία του φανταστικού, μετάφρασε στα ελληνικά τον Έντγκαρ Άλαν Πόε και άλλους ρομαντικούς συγγραφείς.


Ο Περικλής Γιαννόπουλος είναι σημαντικός για εμάς γιατί η μεγαλύτερη παρακαταθήκη ιδεών του στο εθνικιστικό κίνημα ήταν ο ρομαντικός τρόπος ζωής του.

Ο Περικλής Γιαννόπουλος είναι σημαντικός για εμάς γιατί μέσα από την όμορφη ιδιορρυθμία της προσωπικότητάς του τόλμησε να προτείνει έναν ρομαντικό τρόπο ζωής, βασισμένο σε αξίες διαχρονικά ιερές, αναλλοίωτα αληθινές και αποσταγμένες από τον μαγικό ασκό της ρομαντικής φαντασίας, οι οποίες βρίσκονται στους αντίποδες του ατομικιστικού υλισμού και του προοδευτικού διεθνισμού της καπιταλιστικής νεωτερικής εξουσίας. 


Ο Περικλής Γιαννόπουλος είναι ένας από τους πνευματικούς μας πατέρες. Ακόμη και αν διαφωνούμε σε σημεία των αναλύσεών του, ακόμη και αν αναγνωρίζουμε την επιθετική μεγαλοστομία της ρητορικής του, ακόμη και αν αποδεχόμαστε την άγουρη αναλυτική δυναμική της νεορομαντικής πολιτικής του σκέψης.


Ο Περικλής Γιαννόπουλος ήταν ένας από εμάς. Είναι ένας από εμάς. Ζει μαζί μας, μέσα από τα κείμενά του, μέσα από τα κείμενα όσων των γνώρισαν, μέσα από τις αφηγήσεις όσων τον έζησαν που φτάνουν ως τις μέρες μας υπό μορφή γραπτών κειμένων.


Μετά την απότιση τιμής στην μνήμη του Περικλή Γιαννόπουλου, που πραγματοποιήθηκε από τα μέλη της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ. στα προπύλαια των Αθηνών, ακολούθησε παρουσίαση και προβολή βιβλίων του που κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Νέα Θέσις, σε παρακείμενο στέκι της συλλογικότητάς μας.



Σχόλια:

Ανώνυμος/η
Χίλια εύγε για τη δυναμική εκδήλωση εθνοσυναγωνιστές!
Τετάρτη, 08 Απριλίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Ευχαριστούμε ανώνυμε.
Τετάρτη, 08 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Χαίρε Σταμάτη
Θεωρώ πως η αποτίμηση φόρου τιμής σε έναν ομολογούμενος μεγάλο έλληνα πρέπει να είναι ισάξια με την ποιότητα του νεκρού. Θαρρώ πως δεν αξίζει απλά μια χάρτινη φωτογραφία σε ένα ντουβάρι. Παρόλα αυτά συγχαρητήρια γιατί άλλοι παρακρατικοί και χουλιγκάνοι του χώρου κλασσικά δεν τον τιμούν

Ηρακλής
Τετάρτη, 08 Απριλίου, 2026

Σταμάτης
Γεια σου Ηρακλή (ο Στέφανος είσαι;).

Δεκτές προτάσεις και ιδέες για την επόμενη δράση. Πάντως, στα προπύλαια του ΕΚΠΑ δεν μπορούν να γίνουν πολλά περισσότερα με τον τρόπο της αυτόνομης δράσης. Οι κλούβες των ματ σταθμεύουν γύρω από το κτίριο σε απόσταση δύο λεπτών. Καλό είναι να μην τραβηχτεί η προσοχή τους από την πρώτη στιγμή. Ο νοών νοείτω.
Τετάρτη, 08 Απριλίου, 2026

Ανώνυμος/η
Τεχνολογική υποστήριξη στο όραμα του Καλέντζι από την Κίνα.

https://www.gazzetta.gr/plus/2530011/kina-ereynites-dimioyrgisan-rompotiki-stoli-kentayros-poy-meionei-tin-koyrasi-kata-35
Τετάρτη, 08 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Μπράβο παιδιά. Εξαιρετική δουλειά για μια ακόμα φορά. Είστε όαση σοβαρότητας στο χώρο.
Τετάρτη, 08 Απριλίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Να ΄σαι καλά, ανώνυμε.
Τετάρτη, 08 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Ο βετεράνος της ιδέας παραμένει αγέραστος και έμπλεος νεανικού σφρίγους παρά το προχωρημένο της ηλικίας του. Δεν έχει τύχει να γνωριστούμε προσωπικά εγώ ανήκω εδώ και χρόνια στο εθνικοπατριωτικό κομμάτι του χώρου και όχι στον εθνικοσοσιαλισμό. Παρακολουθώ την αρθρογραφία του και με εντυπωσιάζει οτι δεν περνά ο χρόνος από πάνω του. Το ίδιο μου είπε και μια από τις μαθήτριες της σχολής του όταν συζητούσαμε προσφάτως στο facebook. Σίγουρα χρειάζονται τέτοια πρόσωπα να βγουν μπροστά για να τραβήξουν την προσοχή του κοινού. Δεν είναι τυχαίο ότι στις αρχές της μεταπολίτευσης τον αποκαλούσαμε Άλκη Γιαννακά του ελληνικού νεοναζισμού.
Τετάρτη, 08 Απριλίου, 2026

Ανώνυμος/η
Μην είστε υπερβολικοί. Στην τελευταία συνέντευξη ήταν γεμάτος ζάρες στο λαιμό και το πρόσωπο ο ακτιβιστής Αριστοτέλης. Πάλεψε να το σώσει με τα ασπρόμαυρα φίλτρα μα δεν του βγήκε. Ο χρόνος αρχίζει να τον νικά.
Πέμπτη, 09 Απριλίου, 2026

Αντίοχος
Στην Κρήτη οι ντόπιοι είχαν πλήρη έλεγχο στις επαρχίες και οι Τούρκοι ήλεγχαν μόνο τις πόλεις και μια μικρή ακτίνα πέριξ αυτών...
Η σφαγή στα Χανιά οδήγησε στην κάθοδο του Τιμολέοντα Βάσου με 1500-περιπου στρατιώτες... Ήταν το καλύτερο σώμα του ελληνικού στρατού και δεν αντιπροσώπευε το υπόλοιπο ρεμπέτ Ασκέρ. Ο ελληνικός στρατός ήταν ρεμπετ Ασκέρ στα υπόλοιπα σώματα και αυτό φάνηκε στην ήττα του 1897.

Οι μεγάλες δυνάμεις είχαν ήδη αποβιβάσει δικές τους δυνάμεις και απέτρεψαν τους 1500 άνδρες του ελληνικού στρατού να κάνουν επίθεση στα Χανιά... Έδωσαν βέβαια 3 μάχες αλλά δεν ήταν ουσιαστικής σημασίας...

Το ανέτοιμο του στρατού των παλαιοκομματικων φάνηκε στις μάχες της Θεσσαλίας... Μόνο μετά το Γουδί αποκτήσαμε στρατό και όχι ρεμπετ-ασκερ...😏
Και φυσικά η έλευση του Βενιζέλου...😁 που μαζί με άξιους αξιωματικούς και τον Κωνσταντίνο σε θέση αρχιστράτηγου οδήγησαν τη χώρα στους Βαλκανικούς θριάμβους...

Σε όσα λες ρισπεκτ προς εσένα. Μια διαφωνία στον Μέγα Ναπολέοντα, που ήταν γέννημα της γαλλικής επανάστασης και του Διαφωτισμού.
Πέμπτη, 09 Απριλίου, 2026

Ανώνυμος/η
Εσείς λέτε πως δεν είναι δυνατόν να υπάρχει "ελληνικότητα" στο πεδίο της ιστορίας των ιδεών, αλλά τιμάτε τον Γιαννόπουλο που είχε ψύχωση με αυτό το θέμα και δικαίως θεωρείται προπάτορας των διαφόρων "ελληνοκεντρικών"!
Πέμπτη, 09 Απριλίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Επειδή είναι πολιτικά αγράμματοι αυτοί που αποκαλείς "ελληνοκεντρικούς" δεν φταίει σε τίποτα ούτε η Λέσχη, ούτε ο Γιαννόπουλος, ούτε η ιστορική αλήθεια. Το μόνο μας λάθος, που το αποδεχόμαστε δημοσίως, είναι ότι υπήρξαμε επί σειρά ετών ελαστικοί τόσο με δαύτους όσο και με τους κλώνους τους.
Πέμπτη, 09 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Ωραία πρωτοβουλία
Πέμπτη, 09 Απριλίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Ευχαριστούμε φίλε.
Πέμπτη, 09 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
κοπριτης (ενημερωτικα) εδω:

Γερμανία: Νεοναζί άλλαξε φύλο για να αποφύγει τη φυλάκιση αλλά τελικά… συνελήφθη στην Τσεχία

https://www.documentonews.gr/article/germania-neonazi-allaxe-fylo-gia-na-apofygei-ti-fylakisi-alla-telika-synelifthi-stin-tsechia/?fbclid=IwY2xjawRE_81leHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEenGfjGDJw1Bg3srynzObTHxChMmmhany4NZ2SmrWZUAvpf6CbeWqJ-6NvEL0_aem_B4yg4mjsFAu_lbI7ygmFFg

ειναι που μας ελεγε η ΦΛΕΦΑΛΟ οτι στον εθνικοσοσιαλισμο δεν εχουμε τετοια με ομοφυλοφιλους και τραβελια...εχεις χασει επεισοδια Μαμουτεεε...

-Λεμουριος τρολιστας
Πέμπτη, 09 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Η ομοφυλοφιλία του Αριστοτέλη δεν είναι μια κοινή, τετριμμένη ομοφυλοφιλία. Δεν θα μπορούσε άλλωστε όταν μιλάμε για μια προσωπικότητα τέτοιου βεληνεκούς. Πρόκειται για ομοερωτισμό στα πλαίσια του Brüderschaft, όπου εραστής και ερωμένος έλκονται πρωτίστως και κυρίως εγκεφαλικά και ο μέντορας αναλαμβάνει την εκπαίδευση του νεαρού βοηθώντας τον να ανακαλύψει τον εαυτό του. Αυτή υπήρξε διαχρονικά η ουσία της Ιδέας από την Αρχαία Σπάρτη μέχρι τα SS. Το σαρκικό σκέλος αποτελεί δευτερεύον ζήτημα που προϋποθέτει την πνευματική σύνδεση των δύο ανδρών προτού συνδεθούν εν τέλει σωματικά. Αυτή η πραγματικότητα ενοχλεί τα απεγνωσμένα δήθεν αρσενικά μειράκια του χώρου των οποίων οι ομοφυλοφιλικές τάσεις διαδίδονται από τις πρώην συντρόφους τους.
Παρασκευή, 10 Απριλίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Έχεις να φας κάτι ξεγυρισμένες φάπες....Μην διαμαρτυρηθείς. Τυχερός είσαι και πάλι που ζεις στην Ελλάδα του 2026 γιατί αν ζούσες στην εποχή των SS ή έστω σε εκείνη του μεγάλου Τσε, θα έσπαγες πέτρες μέχρι να γινόσουν άντρας.
Παρασκευή, 10 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Γιατί να φάει φάπες;Ο Ιερός Λόχος των Θηβών απαρτιζόταν από 150 ζευγάρια εραστών.Το Σουντό είναι η Γιαπωνέζικη παράδοση της παιδεραστικής ομοφυλοφιλίας διαδεδομένης και αποδεκτής στην κοινωνία των σαμουράι, από την μεσαιωνική περίοδο μέχρι τα τέλος του 19ου αιώνα.Γνωστά τα περί Ρεμ και SA.Μάλλον εσείς πρέπει να φάτε φάπες που το παίζετε παραδοσιοκράτες και δεν ξέρετε που πάνε τα τέσσερα.
Παρασκευή, 10 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Η ομοφυλοφιλία του Αριστοτέλη δεν είναι μια κοινή, τετριμμένη ομοφυλοφιλία.

Χαχαχαχαχαχα όχι είναι εραλδική και συμποσιακή, άλλο πράμα δεν ξέρετε εσείς, που να καταλάβετε, τελευταίοι.
Παρασκευή, 10 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Θαρρώ Αποστόλη ότι αυτό το ζήτημα αξίζει να αναλυθεί σε μια εκπομπή του Θεοδωράκη. Πρέπει να είναι η μόνη που δεν έχεις βγει.
Σάββατο, 11 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Αριστοτέλη Καλέντζη είσαι η ντροπή του χώρου. Σε σιχαίνονται και οι πέτρες. Σήκω φύγε από τον εθνικιστικό χώρο με το καλό γιατί θα σε πάρει ο διάολος στα γεράματα.
Σάββατο, 11 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Αλάνια μου τι το κουράζουμε τώρα το ζήτημα... Σκεφτείτε, θα μπορούσε η Αρχαία Σπάρτη, ο Ιερός Λόχος των Θηβών, οι Σαμουράι, τα SS και τα SA να είναι κάτι περισσότερο από τον Αριστοτέλη μας;

Λήγει εκεί το θέμα.
Σάββατο, 11 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Ο Ιερός Λόχος ήταν ομοφυλόφιλοι αλλά ο εσύ δεν είσαι ομοφυλόφιλος, αυτοί που σε κατηγορούν είναι.
Σάββατο, 11 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
με τα ''αν'' και τα ''θα'' δεν μπορουμε να κοιταξουμε καταματα την πραγματικοτα που λεει οτι η ΦΥΣΗ καθοριζει ποιος ειναι αντρας και ποιος οχι και οχι η μπολσεβικικη σκεψη σας, οπως εχει ηδη αποδειξει και ο Τελης στην αρθρογραφια του:

ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΥ
ΚΑΙ
ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΦΥΛΟΥ
...............................
Οι μεταπολεμικές αντιφασιστικές δημοκρατίες προσπαθώντας να ελέγξουν τις δυτικές κοινωνίες έχουν καταφέρει να τις κάνουν να μη σκέπτονται και, κυρίως, να μην εννοούν βασικές φυσιοκεντρικές έννοιες όπως την έννοια «φύλο».
Έτσι, σήμερα οι πλείστοι αγνοούν την ακριβή έννοια του φύλου, συγχέοντάς την με τον φαινότυπο των εξωτερικών ανατομικών χαρακτηριστικών χωρίς να λαμβάνουν υπ΄ όψη ότι το φύλο δεν είναι αυτά αλλά το σύνολο της σεξουαλικής ροπής και συμπεριφοράς του πλάσματος ανεξαρτήτως του είδους των γεννητικών του οργάνων ή και των ανατομικών χαρακτηριστικών του.
Ούτω πως, παρατηρούμε ανδροπρεπέστατα άτομα με θηλυκή σεξουαλική ροπή και συμπεριφορά και αντιστρόφως. Τούτο και μόνον τεκμηριώνει ότι η αναλογία των ορμονών και όχι τα ανατομικά χαρακτηριστικά καθορίζουν το φύλο. Και, ασχέτως εάν τα ανατομικά χαρακτηριστικά [πέος/αιδοίο] ο άνθρωπος μπορεί να τα αλλοιώσει δια χειρουργικής επεμβάσεως, την αναλογία των ορμονών η οποία τελεσιδικεί επί της σεξουαλικής ροπής και συμπεριφοράς του ατόμου δεν μπορεί να καθορίσει κανείς άλλος παρά μόνον η Φύση.
Αυτόν τον καταλυτικό ρόλο της Φύσεως επί του καθορισμού του φύλου θα πρέπει τόσον ο φορέας όσον και οι γύρω του να σέβονται και να αποφεύγουν κάθε ανοητολογία η οποία και μόνον σε ανικανοποίητη σεξιστική διάθεση παραπέμπει.
Εμείς οι Ναζί [όπως μας αποκαλούν οι ηλίθιοι νομίζοντας ότι αυτός ο τίτλος Τιμής μας ..."υβρίζει"] έχουμε τοποθετηθεί από "καταβολής" μας υπέρ του σεβασμού των σεξουαλικών προσανατολισμών των συανανθρώπων μας, αρκεί αυτά να μην θίγουν την κοινή Αισθητική είτε ως ετεροφυλόφιλη είτε ως ομοφυλόφιλη συμπεριφορά. Άλλωστε, ο ανθρώπινος Πολιτισμός ουδέποτε πέρασε μέσα από "κλειδαρότρυπες"...
...................................
Δυστυχώς, οι άνθρωποι εξακολουθούν να μπερδεύονται μεταξύ ανατομικών χαρακτηριστικών και αναλογίας ορμονών με αποτέλεσμα να τελούν εν φυλετική συγχύσει. Πρωτίστως, θα πρέπει να γνωρίζουμε τι εστί «φύλο» και «φύλο» δεν είναι, απλώς, τα ανατομικά χαρακτηριστικά σου αλλά η αναλογία των ορμονών σου η οποία υπερισχύει στη διαμόρφωση της σεξουαλικής ροπής και συμπεριφοράς η οποία σε χαρακτηρίζει και, ενίοτε, αφορά και στην κοινωνία, συνιστώντας και την φυλετική σου «ταυτότητα» την οποία η κοινωνία δεν δύναται να γνωρίζει, λόγος για τον οποίο κρίνεται αναγκαίος και ο, εν θέματι, αυτοπροσδιορισμός.
Είναι αυτονόητο ότι καθένας έχει το αναφαίρετο δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού και της επιλογής
ταυτότητος με την υποχρέωση των υπολοίπων του σεβασμού της όποιας επιλογής.

ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥΣ, ΤΕΤΟΙΕΣ ΜΕΡΕΣ ΔΙΑΤΙΘΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΕΡΩΤΙΚΕΣ ΛΑΜΠΑΔΕΣ ''ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΣΤΗΒ'':

https://www.etsy.com/ca/listing/870526983/adam-steve-gay-lovers-candle-passion?dd_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

ΚΑΛΟ ΠΕΣΑΧ

-Λεμουριος τρολιστας
Κυριακή, 12 Απριλίου, 2026
Ανώνυμος/η
Οι ιδέες μεγαλείου (grandiose delusions) είναι ένα είδος παραληρητικής πεποίθησης: ο άνθρωπος είναι απολύτως πεπεισμένος ότι έχει εξαιρετικές ικανότητες, δύναμη, σημασία ή ταυτότητα — χωρίς αυτό να ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.

Δεν μιλάμε για απλή αυτοπεποίθηση ή φιλοδοξία. Το κρίσιμο στοιχείο είναι ότι η πεποίθηση είναι:
• ακλόνητη (δεν αλλάζει με λογικά επιχειρήματα)
• δυσανάλογη ή εξωπραγματική
• συχνά ασύνδετη με αντικειμενικά δεδομένα

Τυπικά παραδείγματα
• «Είμαι ο εκλεκτός / έχω θεϊκές δυνάμεις»
• «Έχω τεράστια επιρροή ή ειδικές ικανότητες που κανείς άλλος δεν έχει»
• «Είμαι συγγενής ή μετενσάρκωση κάποιου σπουδαίου προσώπου»

Σε ποιες καταστάσεις εμφανίζονται

Οι ιδέες μεγαλείου δεν είναι διάγνωση από μόνες τους — είναι σύμπτωμα. Τις βλέπουμε κυρίως σε:
• Διπολική Διαταραχή (ιδίως σε μανία)
• Σχιζοφρένεια
• άλλες ψυχωτικές καταστάσεις ή βαριά κατάθλιψη με ψυχωτικά στοιχεία (σπανιότερα)
Δευτέρα, 13 Απριλίου, 2026