Ο αρθρογράφος Sun Knight και οι στήλες War Flag (Of The Sun) και Swords. Ιστορική αποτίμηση
Ο Sun Knight είναι ένας αρθρογράφος με πολύ ενδιαφέρουσα ιστορική
διαδρομή. Όντας αναμφίβολα κεντρική επιρροή της Λέσχης, υπήρξε ο πρώτος που
έγραψε, με έναν -τρόπον τινά- μυητικό τρόπο. κείμενα με θέμα την θεωρία και το
περιεχόμενο του Ρομαντισμού, για την σχέση του Ρομαντισμού με το heavy metal και
με τον εθνικισμό, από το δεύτερο μισό, ήδη, της δεκαετίας του ’80 στο Metal Hammer και
σε άλλα μουσικά έντυπα. Χάρη στον Sun Knight μια μερίδα εθνικιστών
αποφύγαμε την τοξική αναγνωριστική εμπλοκή με τους καρνάβαλους της ελλαδικής
άκρας Δεξιάς («εθνικιστές της «γενιάς του Πολυτεχνείου») και στραφήκαμε στις
ρίζες της πολιτικής μας θεωρίας.
Στο παρακάτω podcast πραγματοποιείται
μια αναδρομή στην συγγραφική παρουσία του Sun Knight. Κατά την πρώτη ώρα της εκπομπής ο
Σταμάτης ανασυγκροτεί την ελληνική δεκαετία του '80 και του '90 και εντάσσει
την περίπτωση του Sun Knight /Warlord ως αρθρογράφου στα ιστορικά δεδομένα της
εποχής. Ο Σταμάτης αναλύει την αρθρογραφία του Sun Knight και αποτιμά την ιστορική
της σημασία για το ελληνικό αναγνωστικό κοινό τόσο σε ό,τι αφορά το μουσικό και
το λογοτεχνικό πεδίο όσο και σε εκείνο των πολιτικών ιδεών.
Στο δεύτερο σαρανταπεντάλεπτο της εκπομπής οι
Σταμάτης, Βασίλης Flammentrupp, Αλέξης Κρητικός και Ανδρέας Σκαμανδρώνυμος της
Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ. συζητούν για την περίπτωση του Sun Knight, θυμούνται περιστατικά
σχετιζόμενα με αυτόν και παραθέτουν τις εκτιμήσεις τους για την σημασία της
συγγραφικής του παρουσίας στα ελληνικά γράμματα και την μουσικοπολιτική
αρθρογραφία.
Σχόλια:
Ανώνυμος/η
Θέλουμε άρθρο για κερκίδες και πολιτικές προτιμήσεις.
Τρίτη, 16 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Αξίζει η Λένα Διβάνη ως ιστορικός;
Τρίτη, 16 Ιουνίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Όλοι οι ακαδημαϊκοί γράφουν βιβλία με ένα υπόβαθρο. Αλλά η συγκεκριμένη περισσότερο για εξωτερική πολιτική και ιστορία διεθνών σχέσεων γράφει. Εμείς θέλουμε ιστορία ιδεών, πολιτική ιστορία, ιστορία κινημάτων, πολιτική φιλοσοφία, πολιτική κουλτούρα. Διαφρετικά πεδία.
Ανώνυμος/η
Σημερινή ανάρτηση γνωστής σελίδας σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης, δεν ξέρω αν η αφορμή της ανάρτησης ήταν το podcast που κάνατε, αλλά θα ήθελα κάποιο σχόλιο από την Λέσχη ή τον Σταμάτη. Ορίστε ένα μέρος της ανάρτησης:
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Η ΣΚΗΝΗ ΕΧΕΙ ΞΕΡΑΣΕΙ ΤΟΝ ΠΡΑΣΟΥΛΙΣΜΟ ΕΔΩ ΚΑΙ 30 ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΑΛΤ ΚΑΙ ΤΟΥ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΥ ΘΑ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΜΕΙΩΝΟΥΜΕ ΣΤΙΒΑΔΕΣ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΩΝ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΣΠΗΛΑΙΩΝ.
ΕΑΝ ΘΕΩΡΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ, ΜΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΤΖΕΝΤΑ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΓΚΛΟΡΙΦΙΚΕΣΙΟΝ ΤΟΥ ΕΠΙΚ ΜΕΤΑΛ ΩΣ ΤΟΤΕΜ ΤΗΣ ΑΝΩΤΕΡΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΑΝΔΡΑ ΕΝΑΝΤΙ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ ΦΥΛΩΝ (ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΤΟΝΟ Η ΚΑΘΕ ΛΕΞΗ) ΝΑ ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΕΊΚΕΛΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΞΑΝΑ ΕΝΕΡΓΟΙ, ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΠΩΣ Η ΦΑΣΟΥΛΑ ΜΟΛΙΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ.
ΜΕΣΟΚΟΠΟΙ ΚΑΝΑΛΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΝΕΟΚΟΠΟΙ ΓΗΤΕΥΤΕΣ ΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛ ΜΙΝΤΙΑ, ΚΑΛΟ ΘΑ ΉΤΑΝ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΠΩΣ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΑΡΡΩΣΤΕΣ ΙΔΕΕΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΓΥΡΙΣΜΟ.
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ. ΤΟ ΧΕΒΙ ΜΕΤΑΛ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΚ ΜΕΤΑΛ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΠΟΛΥ ΟΜΟΡΦΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΠΛΕΟΝ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. ΔΕΝ ΘΑ ΞΑΝΑΕΧΟΥΜΕ GATEKEEPERS, ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ. Η ΓΡΑΦΙΚΟΤΗΤΑ ΣΑΣ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΜΙΑ ΧΑΖΟΜΑΡΙΤΣΑ ΣΤΑΓΟΝΑ ΣΤΟΝ ΩΚΕΑΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΘΑ ΣΑΣ ΠΡΟΣΠΕΡΑΣΕΙ. Ο ΜΟΝΟΣ ΡΟΛΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΙΞΕΤΕ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΣΚΑΛΟΠΑΤΙ ΣΕ ΣΚΠΔΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΣΙΜΠΗΣΟΥΝ CLOUT ΚΑΙ ΝΑ ΦΕΡΜΑΡΟΥΝ ΜΙΣΟΣ ΚΑΙ ΧΟΛΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ. ΟΤΑΝ ΣΑΣ ΠΟΥΣΑΡΟΥΝ ΣΚΑΤΑ ΣΤΟ ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΑΣ ΠΙΑΤΟ, ΚΑΛΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΙΝ ΤΡΩΤΕ ΝΑ ΜΥΡΙΖΕΤΕ ΤΟ ΦΑΙ ΣΑΣ. ΛΙΓΟ RESEARCH ΚΑΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΟ.
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Η ΣΚΗΝΗ ΕΧΕΙ ΞΕΡΑΣΕΙ ΤΟΝ ΠΡΑΣΟΥΛΙΣΜΟ ΕΔΩ ΚΑΙ 30 ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΑΛΤ ΚΑΙ ΤΟΥ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΥ ΘΑ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΜΕΙΩΝΟΥΜΕ ΣΤΙΒΑΔΕΣ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΩΝ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΣΠΗΛΑΙΩΝ.
ΕΑΝ ΘΕΩΡΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ, ΜΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΤΖΕΝΤΑ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΓΚΛΟΡΙΦΙΚΕΣΙΟΝ ΤΟΥ ΕΠΙΚ ΜΕΤΑΛ ΩΣ ΤΟΤΕΜ ΤΗΣ ΑΝΩΤΕΡΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΑΝΔΡΑ ΕΝΑΝΤΙ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ ΦΥΛΩΝ (ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΤΟΝΟ Η ΚΑΘΕ ΛΕΞΗ) ΝΑ ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΕΊΚΕΛΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΞΑΝΑ ΕΝΕΡΓΟΙ, ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΠΩΣ Η ΦΑΣΟΥΛΑ ΜΟΛΙΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ.
ΜΕΣΟΚΟΠΟΙ ΚΑΝΑΛΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΝΕΟΚΟΠΟΙ ΓΗΤΕΥΤΕΣ ΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛ ΜΙΝΤΙΑ, ΚΑΛΟ ΘΑ ΉΤΑΝ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΠΩΣ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΑΡΡΩΣΤΕΣ ΙΔΕΕΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΓΥΡΙΣΜΟ.
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ. ΤΟ ΧΕΒΙ ΜΕΤΑΛ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΚ ΜΕΤΑΛ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΠΟΛΥ ΟΜΟΡΦΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΠΛΕΟΝ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. ΔΕΝ ΘΑ ΞΑΝΑΕΧΟΥΜΕ GATEKEEPERS, ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ. Η ΓΡΑΦΙΚΟΤΗΤΑ ΣΑΣ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΜΙΑ ΧΑΖΟΜΑΡΙΤΣΑ ΣΤΑΓΟΝΑ ΣΤΟΝ ΩΚΕΑΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΘΑ ΣΑΣ ΠΡΟΣΠΕΡΑΣΕΙ. Ο ΜΟΝΟΣ ΡΟΛΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΙΞΕΤΕ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΣΚΑΛΟΠΑΤΙ ΣΕ ΣΚΠΔΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΣΙΜΠΗΣΟΥΝ CLOUT ΚΑΙ ΝΑ ΦΕΡΜΑΡΟΥΝ ΜΙΣΟΣ ΚΑΙ ΧΟΛΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ. ΟΤΑΝ ΣΑΣ ΠΟΥΣΑΡΟΥΝ ΣΚΑΤΑ ΣΤΟ ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΑΣ ΠΙΑΤΟ, ΚΑΛΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΙΝ ΤΡΩΤΕ ΝΑ ΜΥΡΙΖΕΤΕ ΤΟ ΦΑΙ ΣΑΣ. ΛΙΓΟ RESEARCH ΚΑΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΟ.
Πέμπτη, 25 Ιουνίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Πέρα από το γνωστό κυπατζήδικο αντιφασιστικό ύφος, αυτό το απόσπασμα
"ΜΕΣΟΚΟΠΟΙ ΚΑΝΑΛΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΝΕΟΚΟΠΟΙ ΓΗΤΕΥΤΕΣ ΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛ ΜΙΝΤΙΑ"
θυυμίζει Αριστοτέλη Καλέντζη και τακτικό σχολιασμό στο ιστολόγιό μας.
Είτε ο Αριστοτέλης επέστρεψε στα αντιφασιστικά διαδικτυακά του στέκια είτε το δίκτυο των κουνιστών που τον στηρίζει εξαπλωμένο σε όλους του πολιτικούς χώρους υιοθετεί την φρασεολογία του.
Οπως κα να έχει, ευχαριστούμε για την διαφήμιση αντιφασίστα βαθύτερε εαυτέ του Αριστοτέλη.
"ΜΕΣΟΚΟΠΟΙ ΚΑΝΑΛΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΝΕΟΚΟΠΟΙ ΓΗΤΕΥΤΕΣ ΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛ ΜΙΝΤΙΑ"
θυυμίζει Αριστοτέλη Καλέντζη και τακτικό σχολιασμό στο ιστολόγιό μας.
Είτε ο Αριστοτέλης επέστρεψε στα αντιφασιστικά διαδικτυακά του στέκια είτε το δίκτυο των κουνιστών που τον στηρίζει εξαπλωμένο σε όλους του πολιτικούς χώρους υιοθετεί την φρασεολογία του.
Οπως κα να έχει, ευχαριστούμε για την διαφήμιση αντιφασίστα βαθύτερε εαυτέ του Αριστοτέλη.
Πέμπτη, 25 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Καμία σχέση με Τέλα. Μπάσταρδοι κομμουνιστές είναι οι τύποι. Την είδα και εγώ την ανάρτηση και ξέρασα τα άντερα μου με το μίσος τους για τον Πρασούλα και τη λέσχη.
Πέμπτη, 25 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Κωμικός δηλώνει ο Χατζημεταλλάς δεν είναι να τον παίρνεις στα σοβαρά.Αν και υποψιάζομαι ότι είναι αυτό το όργιο που έχει το γνωστό συριζομέταλ φόρουμ.Στο μεταξύ κάποιοι από το σκυλοπαρεάκι του στην Αθήνα (αυτός μένει Κυκλάδες)που τώρα το παίζουν αντιφά επικοί(lol)σύχναζαν σε γνωστό επικομεταλλάδικο/εθνικιστικό στέκι της δυτικής αττικής.
Πέμπτη, 25 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Ο μαλάκας ο επίτροπος σωτηρίας χατζημεταλλάδων την έκανε αυτή την ανάρτηση
Παρασκευή, 26 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Κατά πρώτον, Όχι, δεν είναι βαλτοί του Καλέντζη, συγκεκριμένα η δημοσίευση είναι αυτή εδώ:
https://www.facebook.com/epitropisotiriashatzimetaladwn/posts/%CF%84%CE%BF-%CE%B3%CE%B5%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%83-%CE%BF%CF%84%CE%B9-%CE%B7-%CF%83%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%B7-%CE%B5%CF%87%CE%B5%CE%B9-%CE%BE%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%B5%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%80%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF-%CE%B5%CE%B4%CF%89-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-30-%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%B9%CE%BD/1468633635305942/
Κατά δεύτερον: Μπορώ να το μυρίσω αυτό το σχόλιο.
Η βαρύτητα της θέσης τους φαίνεται από τις υπόλοιπες δημοσιεύσεις της σελίδας τους, η οποία είναι ξεκάθαρα μια σελίδα την οποία δημιούργησαν για να προσεγγίσουν καμία ξέμπαρκη (μιλάω στην γλώσσα τους) κνίτισσα με πόδια αξύριστα, και επίπεδο χιούμορ στο οποίο μπορείς να γελάσεις μόνο υπό την απειλή όπλου στον κρόταφο.
Και ευτελίζουν τον μεταλλά ως κάποιον ο οποίος ακούει αυτή την μουσική απλώς και μόνο επειδή έχει φάει 'ban' (μιλάω στην γλώσσα τους) από τα άλλα είδη, και απλώς καταφεύγει στο heavy metal, απλώς για να ανήκει κάπου.
Όχι δηλαδή ως κάποιον ο οποίος συνειδητοποιημένα ακούει αυτή την μουσική.
Μπορεί βέβαια οι ίδιοι να νιώθουν έτσι, ή να έχουν τέτοια βιώματα, οπότε να κρίνουν εξ ιδίων, και αυτό εν τέλη κάνει το όλο εγχείρημα να φαντάζει ακόμα περισσότερο ως μια σελίδα της χαμηλότερης νοητικής υποστάθμης.
Και μάλιστα γράφουν: 'Η ΦΑΣΟΥΛΑ ΜΟΛΙΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ'. Η κόρη του Φασούλα ξεκίνησε να γράφει στην σελίδα τους δηλαδή;
Να σοβαρευτούμε: Η μία πλευρά σού παρουσιάζει βιβλία, λόγο που δύσκολα συναντάς, επιχειρήματα, και ανάλογο επίπεδο επισκεπτών, και η άλλη πλευρά απλώς αναπαράγει επιχειρηματολογία τρίτης γυμνασίου, προσπαθώντας να μας πείσει για πράγματα τα οποία πλέον τα βλέπουμε με τα ίδια μας τα μάτια, ότι δήθεν δηλαδή κάποιοι αφρικάνοι, πακιστανοί, αφγανοί, σουδανοί θα αποτελέσουν τους ‘συνεχιστές’ του δυτικού πολιτισμού (θα προκαλούσε γέλιο, αν δεν προκαλούσε θλίψη).
Μας μιλάνε για 'κηρύγματα μίσους', χρησιμοποιούν δηλαδή δέκα λέξεις-εκφράσεις όλες και όλες (ξενικής ρίζας και νεολογισμοί οι περισσότερες) μέσα από το μυωπικό πρίσμα των οποίων, προσπαθούν να λογοκρίνουν την άλλη άποψη.
Διότι αυτό είναι η πολιτική ορθότητα: Μέσα από ένα πολύ περιορισμένο λεξιλόγιο να προσπαθείς να ταμπελοποιήσεις και εξοβελίσεις τον άλλον, στο όνομα κάποιας ηθικής βεβαιότητας, την οποία κανείς δεν γνωρίζει από πού αντλείς.
Διότι αν αφαιρέσεις αυτές τις δέκα λέξεις, δεν έχουν να σου δώσουν κάποια επαρκή απάντηση στα στοιχειοθετημένα επιχειρήματα τα οποία παραθέτεις εσύ, ο Sun Knight κλπ.
Κατά σύμπτωση βέβαια, μισούν και την κοινωνία στην οποία ζουν. Ποια ακριβώς κοινωνία μισείς αγαπητέ χατζημεταλλά; Αυτήν την οποία εσύ επέτρεψες να δημιουργηθεί;
Ή μήπως πιστεύεις πως αν εισάγεις ανθρώπους του τρίτου κόσμου, δεν θα γίνεις και εσύ τρίτος κόσμος; Ρωτάω γιατί μπορεί να ζεις με αυτή την ψευδαίσθηση.
Από την στιγμή που η ρητορική μίσους διώκεται ποινικά, άρα από την στιγμή που δεν υπάρχει ελευθερία λόγου, αλλά επιτρέπεται να εκφραστείς μόνον κατά πώς θέλει η ελληνική κυβέρνηση (και μάλιστα η οποιαδήποτε ελληνική κυβέρνηση γιατί στα σοβαρά ζητήματα υπάρχει πλήρης σύμπλευση όλων των κυβερνήσεων, σύμφωνα με την βούληση του Βαθέως Κράτους), γιατί είσαι δυσαρεστημένος εσύ με το σημερινό βιοτικό επίπεδο;
Δεν είναι αποτέλεσμα της δικής σου βούλησης όλο αυτό;
https://www.facebook.com/epitropisotiriashatzimetaladwn/posts/%CF%84%CE%BF-%CE%B3%CE%B5%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%83-%CE%BF%CF%84%CE%B9-%CE%B7-%CF%83%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%B7-%CE%B5%CF%87%CE%B5%CE%B9-%CE%BE%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%B5%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%80%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF-%CE%B5%CE%B4%CF%89-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-30-%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%B9%CE%BD/1468633635305942/
Κατά δεύτερον: Μπορώ να το μυρίσω αυτό το σχόλιο.
Η βαρύτητα της θέσης τους φαίνεται από τις υπόλοιπες δημοσιεύσεις της σελίδας τους, η οποία είναι ξεκάθαρα μια σελίδα την οποία δημιούργησαν για να προσεγγίσουν καμία ξέμπαρκη (μιλάω στην γλώσσα τους) κνίτισσα με πόδια αξύριστα, και επίπεδο χιούμορ στο οποίο μπορείς να γελάσεις μόνο υπό την απειλή όπλου στον κρόταφο.
Και ευτελίζουν τον μεταλλά ως κάποιον ο οποίος ακούει αυτή την μουσική απλώς και μόνο επειδή έχει φάει 'ban' (μιλάω στην γλώσσα τους) από τα άλλα είδη, και απλώς καταφεύγει στο heavy metal, απλώς για να ανήκει κάπου.
Όχι δηλαδή ως κάποιον ο οποίος συνειδητοποιημένα ακούει αυτή την μουσική.
Μπορεί βέβαια οι ίδιοι να νιώθουν έτσι, ή να έχουν τέτοια βιώματα, οπότε να κρίνουν εξ ιδίων, και αυτό εν τέλη κάνει το όλο εγχείρημα να φαντάζει ακόμα περισσότερο ως μια σελίδα της χαμηλότερης νοητικής υποστάθμης.
Και μάλιστα γράφουν: 'Η ΦΑΣΟΥΛΑ ΜΟΛΙΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ'. Η κόρη του Φασούλα ξεκίνησε να γράφει στην σελίδα τους δηλαδή;
Να σοβαρευτούμε: Η μία πλευρά σού παρουσιάζει βιβλία, λόγο που δύσκολα συναντάς, επιχειρήματα, και ανάλογο επίπεδο επισκεπτών, και η άλλη πλευρά απλώς αναπαράγει επιχειρηματολογία τρίτης γυμνασίου, προσπαθώντας να μας πείσει για πράγματα τα οποία πλέον τα βλέπουμε με τα ίδια μας τα μάτια, ότι δήθεν δηλαδή κάποιοι αφρικάνοι, πακιστανοί, αφγανοί, σουδανοί θα αποτελέσουν τους ‘συνεχιστές’ του δυτικού πολιτισμού (θα προκαλούσε γέλιο, αν δεν προκαλούσε θλίψη).
Μας μιλάνε για 'κηρύγματα μίσους', χρησιμοποιούν δηλαδή δέκα λέξεις-εκφράσεις όλες και όλες (ξενικής ρίζας και νεολογισμοί οι περισσότερες) μέσα από το μυωπικό πρίσμα των οποίων, προσπαθούν να λογοκρίνουν την άλλη άποψη.
Διότι αυτό είναι η πολιτική ορθότητα: Μέσα από ένα πολύ περιορισμένο λεξιλόγιο να προσπαθείς να ταμπελοποιήσεις και εξοβελίσεις τον άλλον, στο όνομα κάποιας ηθικής βεβαιότητας, την οποία κανείς δεν γνωρίζει από πού αντλείς.
Διότι αν αφαιρέσεις αυτές τις δέκα λέξεις, δεν έχουν να σου δώσουν κάποια επαρκή απάντηση στα στοιχειοθετημένα επιχειρήματα τα οποία παραθέτεις εσύ, ο Sun Knight κλπ.
Κατά σύμπτωση βέβαια, μισούν και την κοινωνία στην οποία ζουν. Ποια ακριβώς κοινωνία μισείς αγαπητέ χατζημεταλλά; Αυτήν την οποία εσύ επέτρεψες να δημιουργηθεί;
Ή μήπως πιστεύεις πως αν εισάγεις ανθρώπους του τρίτου κόσμου, δεν θα γίνεις και εσύ τρίτος κόσμος; Ρωτάω γιατί μπορεί να ζεις με αυτή την ψευδαίσθηση.
Από την στιγμή που η ρητορική μίσους διώκεται ποινικά, άρα από την στιγμή που δεν υπάρχει ελευθερία λόγου, αλλά επιτρέπεται να εκφραστείς μόνον κατά πώς θέλει η ελληνική κυβέρνηση (και μάλιστα η οποιαδήποτε ελληνική κυβέρνηση γιατί στα σοβαρά ζητήματα υπάρχει πλήρης σύμπλευση όλων των κυβερνήσεων, σύμφωνα με την βούληση του Βαθέως Κράτους), γιατί είσαι δυσαρεστημένος εσύ με το σημερινό βιοτικό επίπεδο;
Δεν είναι αποτέλεσμα της δικής σου βούλησης όλο αυτό;
Παρασκευή, 26 Ιουνίου, 2026
Flammentrupp
Ρε φίλε, αν δεν είσαι ο Τέλης, σοβαρά ασχολείσαι με το σκουπίδι "Επιτροπή Σωτηρίας Χατζημεταλλάδων";
Ένας τύπος (ή πολλοί τύποι, δεν ξέρω) που κοροϊδεύει το heavy metal από την πρώτη στιγμή δημιουργίας του προφίλ του, δήθεν κάνοντας χαβαλέ;
Ανάθεμα και αν άκουσε το podcast και ανάθεμα αν κατάλαβε τί άκουσε (που δεν άκουσε).
Καμία κριτική σε ό,τι ειπώθηκε. Προσωπικό μίσος για τον Πρασούλα και συνεπακόλουθο μίσος από τις φανατικές "ρουβίτσες" του συγκεκριμένου προφίλ, στα σχόλια. Βέβαια, από σελίδα με σφυροδρέπανο στην cover photo, δεν περιμένω κάτι καλύτερο (το σφυρί είναι των Manowar, χαβαλές γαρ).
Άλλος βρίζει και στη φωτογραφία του προφίλ, φοράει κουστούμι και γραβάτα. Άλλος μιλάει για "φαινότυπο", λες και ο δικός του είναι μίξη Μπραντ Πιτ + Τζουντ Λο. Όλοι μαζί κάτω από την Αριστερή ομπρέλα που χωράει τα πάντα κλπ, κλπ.
Και φυσικά, το heavy metal είναι μία ακόμα μουσική επιλογή ανάμεσα στις άλλες και τίποτα παραπάνω. Όταν βολεύει, βέβαια, μπλέκουμε σφυροδρέπανα, μελιγαλάδες, ανταρσ-ύ-ες, ουράνια τόξα και λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις. Με "αυτά", είναι όλα καλά. Με τα "άλλα", υπάρχει θέμα.
Στο podcast, αναφέρεται πως δεν συμφωνούμε σε όλα με τον Πρασούλα. Αλλά θα πρέπει να το ακούσεις, για να ακούσεις και αυτή τη δήλωση. Όμως, όταν έχεις "ΤΟ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΜΟΥ", δεν χρειάζονται τέτοιες λεπτομέρειες. Σωστά;
Ένας τύπος (ή πολλοί τύποι, δεν ξέρω) που κοροϊδεύει το heavy metal από την πρώτη στιγμή δημιουργίας του προφίλ του, δήθεν κάνοντας χαβαλέ;
Ανάθεμα και αν άκουσε το podcast και ανάθεμα αν κατάλαβε τί άκουσε (που δεν άκουσε).
Καμία κριτική σε ό,τι ειπώθηκε. Προσωπικό μίσος για τον Πρασούλα και συνεπακόλουθο μίσος από τις φανατικές "ρουβίτσες" του συγκεκριμένου προφίλ, στα σχόλια. Βέβαια, από σελίδα με σφυροδρέπανο στην cover photo, δεν περιμένω κάτι καλύτερο (το σφυρί είναι των Manowar, χαβαλές γαρ).
Άλλος βρίζει και στη φωτογραφία του προφίλ, φοράει κουστούμι και γραβάτα. Άλλος μιλάει για "φαινότυπο", λες και ο δικός του είναι μίξη Μπραντ Πιτ + Τζουντ Λο. Όλοι μαζί κάτω από την Αριστερή ομπρέλα που χωράει τα πάντα κλπ, κλπ.
Και φυσικά, το heavy metal είναι μία ακόμα μουσική επιλογή ανάμεσα στις άλλες και τίποτα παραπάνω. Όταν βολεύει, βέβαια, μπλέκουμε σφυροδρέπανα, μελιγαλάδες, ανταρσ-ύ-ες, ουράνια τόξα και λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις. Με "αυτά", είναι όλα καλά. Με τα "άλλα", υπάρχει θέμα.
Στο podcast, αναφέρεται πως δεν συμφωνούμε σε όλα με τον Πρασούλα. Αλλά θα πρέπει να το ακούσεις, για να ακούσεις και αυτή τη δήλωση. Όμως, όταν έχεις "ΤΟ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΜΟΥ", δεν χρειάζονται τέτοιες λεπτομέρειες. Σωστά;
Παρασκευή, 26 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Ανώνυμε που έγραψες για "συριζομέταλ φόρουμ", επειδή μου δίνεις την εντύπωση πως αναφέρεσαι στο Forgotten Scroll στο οποίο τυγχάνει να είμαι μέλος (πάντως ούτε ΣΥΡΙΖΑ, ούτε μαρξιστής είμαι), να σου πω ότι πριν λίγο καιρό ο Επίτροπος μας είχε επιτεθεί με αισχρά λόγια, οπότε είναι λίγο δύσκολο να είναι ο ιδρυτής/διαχειριστής του φόρουμ (εκτός αν είναι περίπτωση Jekyll/Hyde)...
Παρασκευή, 26 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Έχουν πολύ πλάκα κάποια σχόλια από κάτω, για να τα αγνοήσεις.
Κατ' αρχάς, κύριε Sun Knight μην είστε τόσο ντούρος με την κα Γεωργία Φιλιππίδου διότι το ΙΧΩΡ σας φαίνεται ότι της έμεινε τόσο αξέχαστο που 30 χρόνια μετά σας έχει σχολιάσει 4-5 φορές κάτω από την δημοσίευση.
Το γράφει χωρίς αιδώ κιόλας: 'Κάποιες είχαμε καταφέρει να τον ξεχάσουμε και μας τον θύμισε ξανά μόλις τώρα μετά από 30 ευτυχισμένα χρόνια'.
Χρησιμοποιεί μάλιστα και πρώτο πληθυντικό, λέγοντας 'κάποιες', ίσως ουκ έστιν αριθμός.
Καλά έλεγε ο Ιούλιος Έβολα στο βιβλίο του 'Η κρίση της νεωτερικότητας' ότι η πραγματικά ολοκληρωμένη γυναίκα αισθάνεται ολοκληρωμένη στην αγκαλιά ενός άνδρα και δεν χρειάζεται τίποτε περαιτέρω. Εσείς ως φαίνεται υπήρξατε πολύ τρυφερός μαζί της, τόσο που της αφήσατε τραύμα που δεν επουλώνεται.
Έπειτα ο χατζημεταλλάς μας λέει ότι δεν κρίνει από την μουσική που ακούει κάποιος, αν όμως συνδεθούν και άλλα πράγματα, θα κρίνει.
Και απαντάει ο φίλτατος σχολιαστής: ΠΡΟΦΑΝΩΣ. ΑΜΑ ΔΩ ΕΝΑ ΧΙΠΣΤΕΡ ΜΕ ΜΠΛΟΥΖΑ ΣΑΜΠΑΤΟΝ ΚΑΙ ΞΥΡΙΣΜΕΝΗ ΓΑΜΠΑ ΔΕ ΚΡΙΝΩ, ΑΠΛΑ ΓΕΛΑΩ. ΑΝ ΤΟΝ ΔΩ ΟΜΩΣ ΣΕ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗ ΜΑΖΩΞΗ ΤΟΥ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕ ΣΗΜΑΙΑ ΜΕΓΚΑΛΕΞΑΝΤΡΟ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ, Ε ΘΑ ΚΡΙΝΩ.
Εγώ πιστεύω πως αν δει τον γιο του με ξυρισμένη γάμπα, τσόκαρα από αυτά που φοράνε ο Μουτσινάς και ο Σαργουλόπουλος το καλοκαίρι (το εμπλουτίζω εγώ) και μπλούζα σάμπατον θα πει από μέσα του: 'Σε προεκλογική συγκέντρωση εθνικιστών να ήταν με μπλούζα Μ. Αλέξανδρου και τι στον κόσμο.'
Έτσι δεν είναι αγαπητέ σχολιαστή;
Διότι, ως είθισται, τα λογύδριά μας δεν αφορούν τα δικά μας παιδιά, αλλά τα παιδιά των άλλων. Για τα δικά μας παιδιά θα φροντίσουμε να είναι και straight και θα τους δώσουμε και χριστιανικές αρχές και την καλύτερη μόρφωση, και βέβαια δεν θα τα αφήσουμε να κυκλοφορούν στο κέντρο της Αθήνας μετά τις 10 το βράδυ, διότι υπάρχουν κίνδυνοι.
Κατ' αρχάς, κύριε Sun Knight μην είστε τόσο ντούρος με την κα Γεωργία Φιλιππίδου διότι το ΙΧΩΡ σας φαίνεται ότι της έμεινε τόσο αξέχαστο που 30 χρόνια μετά σας έχει σχολιάσει 4-5 φορές κάτω από την δημοσίευση.
Το γράφει χωρίς αιδώ κιόλας: 'Κάποιες είχαμε καταφέρει να τον ξεχάσουμε και μας τον θύμισε ξανά μόλις τώρα μετά από 30 ευτυχισμένα χρόνια'.
Χρησιμοποιεί μάλιστα και πρώτο πληθυντικό, λέγοντας 'κάποιες', ίσως ουκ έστιν αριθμός.
Καλά έλεγε ο Ιούλιος Έβολα στο βιβλίο του 'Η κρίση της νεωτερικότητας' ότι η πραγματικά ολοκληρωμένη γυναίκα αισθάνεται ολοκληρωμένη στην αγκαλιά ενός άνδρα και δεν χρειάζεται τίποτε περαιτέρω. Εσείς ως φαίνεται υπήρξατε πολύ τρυφερός μαζί της, τόσο που της αφήσατε τραύμα που δεν επουλώνεται.
Έπειτα ο χατζημεταλλάς μας λέει ότι δεν κρίνει από την μουσική που ακούει κάποιος, αν όμως συνδεθούν και άλλα πράγματα, θα κρίνει.
Και απαντάει ο φίλτατος σχολιαστής: ΠΡΟΦΑΝΩΣ. ΑΜΑ ΔΩ ΕΝΑ ΧΙΠΣΤΕΡ ΜΕ ΜΠΛΟΥΖΑ ΣΑΜΠΑΤΟΝ ΚΑΙ ΞΥΡΙΣΜΕΝΗ ΓΑΜΠΑ ΔΕ ΚΡΙΝΩ, ΑΠΛΑ ΓΕΛΑΩ. ΑΝ ΤΟΝ ΔΩ ΟΜΩΣ ΣΕ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗ ΜΑΖΩΞΗ ΤΟΥ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕ ΣΗΜΑΙΑ ΜΕΓΚΑΛΕΞΑΝΤΡΟ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ, Ε ΘΑ ΚΡΙΝΩ.
Εγώ πιστεύω πως αν δει τον γιο του με ξυρισμένη γάμπα, τσόκαρα από αυτά που φοράνε ο Μουτσινάς και ο Σαργουλόπουλος το καλοκαίρι (το εμπλουτίζω εγώ) και μπλούζα σάμπατον θα πει από μέσα του: 'Σε προεκλογική συγκέντρωση εθνικιστών να ήταν με μπλούζα Μ. Αλέξανδρου και τι στον κόσμο.'
Έτσι δεν είναι αγαπητέ σχολιαστή;
Διότι, ως είθισται, τα λογύδριά μας δεν αφορούν τα δικά μας παιδιά, αλλά τα παιδιά των άλλων. Για τα δικά μας παιδιά θα φροντίσουμε να είναι και straight και θα τους δώσουμε και χριστιανικές αρχές και την καλύτερη μόρφωση, και βέβαια δεν θα τα αφήσουμε να κυκλοφορούν στο κέντρο της Αθήνας μετά τις 10 το βράδυ, διότι υπάρχουν κίνδυνοι.
Παρασκευή, 26 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Ναι σε αυτό αναφέρομαι και φυσικά είναι τελειωμένο συριζοφόρουμ,μια απλή περιήγηση στο νήμα για τον Πρασούλα και σε άλλα θέματα που αφορούν πολιτικά αρκεί.Εννοείται ότι δεν είναι όλα τα μέλη,προφανώς κάποιοι έχουν γραφτεί σαν απλοί μουσικόφιλοι,μιλάω για τον διαχειριστή και τον στενό κύκλο που συμμετέχει στις περισσότερες συζητήσεις.Αν δεν είναι ο διαχειριστής ο Χατζημεταλλάς συμπίπτουν πάντως οι ιδεολογικοπολιτικές απόψεις τους.
Φίλε Flammentrupp και αν συμφωνούσατε σε όλα με τον Πρασούλα(όπως εγώ)τι έγινε;θα απολογηθούμε στον κάθε σκατόφλωρο;και μόνο που χαβαλεδιάζει με τους Manowar και το σφυροδρέπανο θα έπρεπε να χαστουκισθεί κατ'ελάχιστον(που λέει και ο Λεβέντης).
Φίλε Flammentrupp και αν συμφωνούσατε σε όλα με τον Πρασούλα(όπως εγώ)τι έγινε;θα απολογηθούμε στον κάθε σκατόφλωρο;και μόνο που χαβαλεδιάζει με τους Manowar και το σφυροδρέπανο θα έπρεπε να χαστουκισθεί κατ'ελάχιστον(που λέει και ο Λεβέντης).
Παρασκευή, 26 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Σωστά φίλε Flammentrupp, κατ' αυτούς το heavy metal είναι απλώς μια μουσική επιλογή, και τίποτε άλλο.
Μάλιστα, πάντα από την δική τους οπτική, ο οπαδός του epic metal και το epic metal το ίδιο φλερτάρουν με τα όρια της γραφικότητας, όπως το επαναλαμβάνουν και κάποιοι σχολιαστές από κάτω.
Οι ίδιοι, ωστόσο, αυτό που χαρακτηρίζουν ως 'γραφικό', θέλουν να το 'προστατεύσουν' από ιδεολογίες 'επικίνδυνες'.
Φαίνεται πως πίσω από την γραφικότητα την οποία προσπαθούν να αποδώσουν στο είδος τόσα χρόνια, κρύβεται ο ενδόμυχος φόβος τους μήπως και τελικά αποκαλυφθεί ότι πίσω από αυτή την μουσική υπάρχει ιδεολογικό περιεχόμενο.
Μάλιστα, ένας τύπος από κάτω με φωτογραφία προφίλ με κοστούμι και γραβάτα, όπως σωστά παρατήρησες, στον οποίον τα διογκωμένα μάγουλα μαρτυρούν μια ιδιαίτερη αγάπη για τις μακαρονάδες αναλύει το σημερινό γίγνεσθαι, σχολιάζοντας κάποια γραπτά του Sun Knight.
Φαίνεται πως οι πολλές μακαρονάδες, σε συνδυασμό με το ότι θέλει να είναι μία κομψή παραδουλεύτρα του αφεντικού του, ακολουθώντας εκσυγχρονιστικό dress code και κρατώντας τον χαρτοφύλακά του ανά χείρας, δημιουργούν μια ασφυξία καθώς οι φλέβες του λαιμού του ξεπετάγονται μέσα από τον στενό κόμπο της γραβάτας και έτσι αποκόπτονται και κάποια νεύρα που δίνουν εντολές στον εγκέφαλο.
Ειδικά όταν μετά την μακαρονάδα δεν υπήρχει το κατάλληλο επιδόρπιο που θα μπορούσε να την συνοδεύσει για την χώνεψη, τα νεύρα αυτά γίνονται τσατάλια, δεν παίζουνε με αυτά τα πράγματα.
Δεν ξέρεις πού θα ξεσπάσει όλο αυτό.
Μάλιστα, πάντα από την δική τους οπτική, ο οπαδός του epic metal και το epic metal το ίδιο φλερτάρουν με τα όρια της γραφικότητας, όπως το επαναλαμβάνουν και κάποιοι σχολιαστές από κάτω.
Οι ίδιοι, ωστόσο, αυτό που χαρακτηρίζουν ως 'γραφικό', θέλουν να το 'προστατεύσουν' από ιδεολογίες 'επικίνδυνες'.
Φαίνεται πως πίσω από την γραφικότητα την οποία προσπαθούν να αποδώσουν στο είδος τόσα χρόνια, κρύβεται ο ενδόμυχος φόβος τους μήπως και τελικά αποκαλυφθεί ότι πίσω από αυτή την μουσική υπάρχει ιδεολογικό περιεχόμενο.
Μάλιστα, ένας τύπος από κάτω με φωτογραφία προφίλ με κοστούμι και γραβάτα, όπως σωστά παρατήρησες, στον οποίον τα διογκωμένα μάγουλα μαρτυρούν μια ιδιαίτερη αγάπη για τις μακαρονάδες αναλύει το σημερινό γίγνεσθαι, σχολιάζοντας κάποια γραπτά του Sun Knight.
Φαίνεται πως οι πολλές μακαρονάδες, σε συνδυασμό με το ότι θέλει να είναι μία κομψή παραδουλεύτρα του αφεντικού του, ακολουθώντας εκσυγχρονιστικό dress code και κρατώντας τον χαρτοφύλακά του ανά χείρας, δημιουργούν μια ασφυξία καθώς οι φλέβες του λαιμού του ξεπετάγονται μέσα από τον στενό κόμπο της γραβάτας και έτσι αποκόπτονται και κάποια νεύρα που δίνουν εντολές στον εγκέφαλο.
Ειδικά όταν μετά την μακαρονάδα δεν υπήρχει το κατάλληλο επιδόρπιο που θα μπορούσε να την συνοδεύσει για την χώνεψη, τα νεύρα αυτά γίνονται τσατάλια, δεν παίζουνε με αυτά τα πράγματα.
Δεν ξέρεις πού θα ξεσπάσει όλο αυτό.
Σάββατο, 27 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Εκτός από τους Bathory, o Χάρης είχε την διορατικότητα να σημειώσει την περίπτωση του Varg Vikernes. Θυμάμαι στη λίστα με τα 10 αξιοσημείωτα άλμπουμ που διέκρινε, στη θέση 10 είχε βάλει το ''Hvis lyset tar oss''.
Ανώνυμος/η
Προσωπικά λατρεύω τον ρομαντισμό πολιτικά και τον θεωρώ την λύση για το σήμερα. Τον μελετώ όσο μπορώ χωρίς να τον ξέρω όσο καλά τον ξέρετε εσείς βέβαια. Αισθητικά όμως και ως εθνική ιδεολογία, με ελκύει και ο νεοκλασικισμός των πρώτων μετεπαναστατικών χρόνων σε γλώσσα, αρχιτεκτονική, συμβολισμούς κλπ που αναπτύχθηκε επί Όθωνα. Το βλέπετε αντιφατικό αυτό;
Τετάρτη, 17 Ιουνίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Όχι απαραίτητα. Και ο Ρομαντισμός ως πολιτική τάση στην Ελλάδα (Μεγάλη Ιδέα κυρίαρχο πολιτικό αίτημα κλπ) επί Όθωνα ήρθε και επικράτησε. Ήταν ημιτελής ο ελληνικός Ρομαντισμός σε πολλά πεδία. Αλλά δεν είναι απαραίτητα κόντρα πάντοτε στον αρχιτεκτονικό ή ευρύτερα εικαστικό κλασικισμό. Υπάρχουν περιπτώσεις που διαλέγονται οι δυο τάσεις.
Ανώνυμος/η
Ωραία εκπομπή!
Η επόμενη έκδοση βιβλίου/ή τεύχους περιοδικού για πότε αναμένεται; Καλές βουτιές!
Η επόμενη έκδοση βιβλίου/ή τεύχους περιοδικού για πότε αναμένεται; Καλές βουτιές!
Πέμπτη, 18 Ιουνίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Αναμένουμε κι εμείς την μεταφράστρια να ολοκληρώσει την δουλειά της. Ελπίζουμε σύντομα.
Ανώνυμος/η
Παιδιά αν θέλετε ακούστε τη νέα μας εκπομπή:
Πως ο Κασιδιάρης ισοπέδωσε τον "Εθνικό χώρο" και συνεχίζει να το κάνει.
➡️ Ανοίγουμε την "μαυρη βίβλο" του χώρου
➡️ Αποδομούμε τα ψέματα της κλίκας των Κασιδιαραίων
➡️ Θίγουμε παράλληλα και άλλα θέματα γενικού περιεχομένου
https://www.youtube.com/watch?v=BoLmqRRWSNI
Πως ο Κασιδιάρης ισοπέδωσε τον "Εθνικό χώρο" και συνεχίζει να το κάνει.
➡️ Ανοίγουμε την "μαυρη βίβλο" του χώρου
➡️ Αποδομούμε τα ψέματα της κλίκας των Κασιδιαραίων
➡️ Θίγουμε παράλληλα και άλλα θέματα γενικού περιεχομένου
https://www.youtube.com/watch?v=BoLmqRRWSNI
Α. Π.
Κάτι τελευταίο.
Στο ακόμα αδημοσίευτο βιβλίο μου για τo γερμανικό εθνικισμό από το Χέρντερ ως το Χίτλερ, αφιερώνω ξεχωριστό κεφάλαιο στους πατέρες του "ορθολογικού" γερμανικού εθνικισμού, που δεν ταυτίζονται με τους ρομαντικούς.
Σε αυτούς (που οι ε/σ τους τιμούσαν όχι λιγότερο, πολλές φορές μάλιστα περισσότερο από κάποιους ρομαντικούς) περιλαμβάνω το Χέγκελ, τον εθνικιστή οικονομολόγο Φρίντριχ Λιστ, το θεωρητικό του πολέμου Κλαούζεβιτς και τον γεωπολιτικό Ράτζελ:
"Ο Κλάουζεβιτς πίστευε ότι ένα κράτος που επιδιώκει να διατηρήσει το εσωτερικό του κοινωνικό καθεστώς και να πραγματοποιήσει επιτυχώς κατακτήσεις θα έπρεπε να πολεμά συστηματικά και να ακολουθεί μια επιθετική αποικιακή πολιτική. Με αυτό, κατά τη γνώμη του, θα «εμπνέει φόβο και σεβασμό», θα συμβάλει «στην ανάπτυξη της μαχητικότητας στον στρατό και, μέσω αυτού, σε όλη την κοινωνία».
Οι κοινωνικοπολιτικές απόψεις του Κλάουζεβιτς συνέπιπταν με αυτές του Χέγκελ.
Ο κορυφαίος Γερμανός ιδεαλιστής φιλόσοφος, ο Χέγκελ, απεικόνισε την ανθρώπινη κοινωνία και ολόκληρο τον κόσμο ως την ενσάρκωση μιας ορισμένης «απόλυτης ιδέας». Διακήρυξε πως η πρωσική μοναρχία αποτελεί το υψηλότερο και τελευταίο στάδιο στην ανάπτυξη του «απόλυτου πνεύματος», την «αιχμή» της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, και πως το δικό του ιδεαλιστικό δόγμα - ο Εγελιανισμός - αποτελεί την τελευταία λέξη της φιλοσοφικής σκέψης. (Εδώ μας έρχεται στο μυαλό, εκατό χρόνια μετά τον Χέγκελ ένας άλλος Γερμανός, ο Χάιντεγκερ, που κι αυτός διακήρυξε ότι είναι "ο τελευταίος φιλόσοφος" και στον Πρυτανικό του Λόγο στο Φράιμπουργκ το 1933 επαίνεσε τον Χίτλερ για την πραγμάτωση του πλατωνικού "μεγάλα πάντα επισφαλή".) Ο Χέγκελ, όπως ο Κλάουζεβιτς, εξιδανίκευσε για πάντα την πρωσική μοναρχία, κήρυξε την ιδέα της ανωτερότητας της "γερμανικής φυλής" έναντι άλλων εθνών. Το «δόγμα» της κοινωνίας του Χέγκελ ελκόταν από το παρελθόν και αντιπροσώπευε την υπεράσπιση της κυριαρχίας των Πρώσων Γιούνκερ.
Ο γερμανικός ιμπεριαλισμός χρειαζόταν ψευδοεπιστημονικές «στοιχειοθετήσεις» για τον αγώνα για την αναδιανομή του κόσμου, που σκόπευε να διεξάγει. Μία από αυτές τις «στοιχειοθετήσεις» διατυπώθηκε στα γραπτά του γεωγράφου Φρίντριχ Ράτζελ, τον ιδρυτή της Γεωπολιτικής, που αργότερα έγινε ο ακρογωνιαίος λίθος της ιδεολογίας του χιτλερισμού. Ο Ράτζελ προχώρησε από το γεγονός ότι οι ιδιαιτερότητες του κράτους και ο χαρακτήρας του διαμορφώνονται όχι μόνο από τις ιδιότητες ενός δεδομένου λαού, αλλά και από τις ιδιαιτερότητες του χώρου που καταλαμβάνει.
Για να αντισταθμίσει τη μειονεξία σε εθνική υπερηφάνεια, ο Ράτζελ διακήρυξε ότι η Γερμανία είναι η χώρα με τα μεγαλύτερα επιστημονικά επιτεύγματα, ότι έχει υπέροχους καθηγητές, εξαιρετικά πανεπιστήμια και επιστημονικές εταιρείες.
Επομένως, «η δημιουργία αντιστοιχίας μεταξύ της επικράτειας και ενός αυξανόμενου αριθμού ανθρώπων», είναι έτσι ο υψηλότερος στόχος του κράτους.
Ο Ράτζελ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν διάφοροι τύποι λαών και κρατών, αδύναμοι και ισχυροί, κυρίαρχοι και υποτελείς, «λαοί που διατάζουν και λαοί που εκτελούν». Στον γερμανικό λαό είδε φυσικά τα χαρακτηριστικά του λαού-ηγέτη, για τον οποίο θα έπρεπε να υπάρχει μέλλον.
Το ότι οι Γερμανοί ήταν ο εκλεκτός λαός, πρωτοειπώθηκε στη δεκαετία του 1840 από τον διάσημο οικονομολόγος Φρίντριχ Λιστ (1789-1846), ο οποίος ανέδειξε τον ρόλο του έθνους στην οικονομική ζωή ως ενδιάμεσο στάδιο, σύνδεσμο μεταξύ του ατόμου και της ανθρωπότητας, για το καλό της οποίας είναι απαραίτητη η πρόοδος του έθνους. Κάθε έθνος χρειάζεται έναν επαρκή πληθυσμό για να αμυνθεί και ένα έδαφος που θα διευκολύνει αυτό το έργο. Η «στρογγυλοποίηση» της επικράτειάς του, ο καθορισμός της, είναι μία από τις πιο επείγουσες ανάγκες του έθνους, και σε πολλές περιπτώσεις ο πόλεμος μπορεί να δικαιολογηθεί από αυτή την ανάγκη. Η οικονομική ανάπτυξη πρέπει να βασίζεται στην πολιτική ισχύ και η Γερμανία πρέπει να γίνει ένα ισχυρό έθνος.
Ο Λιστ υποστήριξε: «Η Γερμανία, χάρη στις ικανότητες του λαού της, καλείται να ιδρύσει αποικίες και θεσμούς σε ξένες χώρες»."
Στο ακόμα αδημοσίευτο βιβλίο μου για τo γερμανικό εθνικισμό από το Χέρντερ ως το Χίτλερ, αφιερώνω ξεχωριστό κεφάλαιο στους πατέρες του "ορθολογικού" γερμανικού εθνικισμού, που δεν ταυτίζονται με τους ρομαντικούς.
Σε αυτούς (που οι ε/σ τους τιμούσαν όχι λιγότερο, πολλές φορές μάλιστα περισσότερο από κάποιους ρομαντικούς) περιλαμβάνω το Χέγκελ, τον εθνικιστή οικονομολόγο Φρίντριχ Λιστ, το θεωρητικό του πολέμου Κλαούζεβιτς και τον γεωπολιτικό Ράτζελ:
"Ο Κλάουζεβιτς πίστευε ότι ένα κράτος που επιδιώκει να διατηρήσει το εσωτερικό του κοινωνικό καθεστώς και να πραγματοποιήσει επιτυχώς κατακτήσεις θα έπρεπε να πολεμά συστηματικά και να ακολουθεί μια επιθετική αποικιακή πολιτική. Με αυτό, κατά τη γνώμη του, θα «εμπνέει φόβο και σεβασμό», θα συμβάλει «στην ανάπτυξη της μαχητικότητας στον στρατό και, μέσω αυτού, σε όλη την κοινωνία».
Οι κοινωνικοπολιτικές απόψεις του Κλάουζεβιτς συνέπιπταν με αυτές του Χέγκελ.
Ο κορυφαίος Γερμανός ιδεαλιστής φιλόσοφος, ο Χέγκελ, απεικόνισε την ανθρώπινη κοινωνία και ολόκληρο τον κόσμο ως την ενσάρκωση μιας ορισμένης «απόλυτης ιδέας». Διακήρυξε πως η πρωσική μοναρχία αποτελεί το υψηλότερο και τελευταίο στάδιο στην ανάπτυξη του «απόλυτου πνεύματος», την «αιχμή» της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, και πως το δικό του ιδεαλιστικό δόγμα - ο Εγελιανισμός - αποτελεί την τελευταία λέξη της φιλοσοφικής σκέψης. (Εδώ μας έρχεται στο μυαλό, εκατό χρόνια μετά τον Χέγκελ ένας άλλος Γερμανός, ο Χάιντεγκερ, που κι αυτός διακήρυξε ότι είναι "ο τελευταίος φιλόσοφος" και στον Πρυτανικό του Λόγο στο Φράιμπουργκ το 1933 επαίνεσε τον Χίτλερ για την πραγμάτωση του πλατωνικού "μεγάλα πάντα επισφαλή".) Ο Χέγκελ, όπως ο Κλάουζεβιτς, εξιδανίκευσε για πάντα την πρωσική μοναρχία, κήρυξε την ιδέα της ανωτερότητας της "γερμανικής φυλής" έναντι άλλων εθνών. Το «δόγμα» της κοινωνίας του Χέγκελ ελκόταν από το παρελθόν και αντιπροσώπευε την υπεράσπιση της κυριαρχίας των Πρώσων Γιούνκερ.
Ο γερμανικός ιμπεριαλισμός χρειαζόταν ψευδοεπιστημονικές «στοιχειοθετήσεις» για τον αγώνα για την αναδιανομή του κόσμου, που σκόπευε να διεξάγει. Μία από αυτές τις «στοιχειοθετήσεις» διατυπώθηκε στα γραπτά του γεωγράφου Φρίντριχ Ράτζελ, τον ιδρυτή της Γεωπολιτικής, που αργότερα έγινε ο ακρογωνιαίος λίθος της ιδεολογίας του χιτλερισμού. Ο Ράτζελ προχώρησε από το γεγονός ότι οι ιδιαιτερότητες του κράτους και ο χαρακτήρας του διαμορφώνονται όχι μόνο από τις ιδιότητες ενός δεδομένου λαού, αλλά και από τις ιδιαιτερότητες του χώρου που καταλαμβάνει.
Για να αντισταθμίσει τη μειονεξία σε εθνική υπερηφάνεια, ο Ράτζελ διακήρυξε ότι η Γερμανία είναι η χώρα με τα μεγαλύτερα επιστημονικά επιτεύγματα, ότι έχει υπέροχους καθηγητές, εξαιρετικά πανεπιστήμια και επιστημονικές εταιρείες.
Επομένως, «η δημιουργία αντιστοιχίας μεταξύ της επικράτειας και ενός αυξανόμενου αριθμού ανθρώπων», είναι έτσι ο υψηλότερος στόχος του κράτους.
Ο Ράτζελ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν διάφοροι τύποι λαών και κρατών, αδύναμοι και ισχυροί, κυρίαρχοι και υποτελείς, «λαοί που διατάζουν και λαοί που εκτελούν». Στον γερμανικό λαό είδε φυσικά τα χαρακτηριστικά του λαού-ηγέτη, για τον οποίο θα έπρεπε να υπάρχει μέλλον.
Το ότι οι Γερμανοί ήταν ο εκλεκτός λαός, πρωτοειπώθηκε στη δεκαετία του 1840 από τον διάσημο οικονομολόγος Φρίντριχ Λιστ (1789-1846), ο οποίος ανέδειξε τον ρόλο του έθνους στην οικονομική ζωή ως ενδιάμεσο στάδιο, σύνδεσμο μεταξύ του ατόμου και της ανθρωπότητας, για το καλό της οποίας είναι απαραίτητη η πρόοδος του έθνους. Κάθε έθνος χρειάζεται έναν επαρκή πληθυσμό για να αμυνθεί και ένα έδαφος που θα διευκολύνει αυτό το έργο. Η «στρογγυλοποίηση» της επικράτειάς του, ο καθορισμός της, είναι μία από τις πιο επείγουσες ανάγκες του έθνους, και σε πολλές περιπτώσεις ο πόλεμος μπορεί να δικαιολογηθεί από αυτή την ανάγκη. Η οικονομική ανάπτυξη πρέπει να βασίζεται στην πολιτική ισχύ και η Γερμανία πρέπει να γίνει ένα ισχυρό έθνος.
Ο Λιστ υποστήριξε: «Η Γερμανία, χάρη στις ικανότητες του λαού της, καλείται να ιδρύσει αποικίες και θεσμούς σε ξένες χώρες»."
Τρίτη, 23 Ιουνίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Και γιατί είναι εθνικιστές (με τον τρόπο που χρησιμοποιείαι ο όρος πολιτικά ως προμετπίδα ενός πολιτικού χώρου) και όχι απλώς πατριώτες οι συγκεκριμένοι;
Τρίτη, 23 Ιουνίου, 2026
Α. Π.
Γιατί δεν νομίζω πως μπορεί να γραφτεί μια ολοκληρωμένη ιστορία του εθνικισμού ενός οποιουδήποτε έθνους χωρίς αναφορά και σε αυτούς, όπως του ελληνικού εθνικισμού η ιστορία δεν γίνεται να γραφτεί μόνο με αναφορά σε Ίωνα ή Γιαννόπουλο και χωρίς αναφορά και στον Παπαρρηγόπουλο και στον μεγαλοϊδεατισμό του Κωλέττη. Ή του ιταλικού χωρίς αναφορά και στον Γκαριμπάλντι. Τον 19ο αιώνα άλλωστε δεν χρησιμοποιούταν ο όρος πολιτικά ως προμετωπίδα ενός πολιτικού χώρου. Για τους ιδεολόγους του εθνικού ανήκειν, που δεν είναι απόλυτα ταυτόσημοι με τον πολιτικό χώρο που σήμερα ονομάζεται εθνικιστικός, ο όρος για όλους αυτούς σε όλη τη διεθνή βιβλιογραφία είναι nationalist. Στα ελληνικά πώς να την κάνουμε για να μείνει ο όρος "εθνικιστής" μόνο στους νεορομαντικούς; Να το πούμε "εθνιστής"; Το πατριώτης έχει εδαφικό πρόσημο νομίζω (πατρίδα = πατρώα γη = κράτος με τα τωρινά του εδαφικό σύνορα μόνο, και πατριωτισμός η υπεράσπισή του), όχι αλυτρωτικό-πανεθνικό ή βιολογικό ή παλιγγενεσιακό. Τους Γερμανούς αυτούς, τους βάζω σε ξεχωριστό κεφάλαιο από τους Χέρντερ - Φίχτε - Μύλερ - Λαγκάρντ, αλλά να μην τους αναφέρω καθόλου σε μια ιστορία του γερμανικού εθνικισμού δεν γίνεται.
Τρίτη, 23 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Και γιατί πατριώτες και όχι απλά δεξιοί συντηρητικοί θα προσθέσω.
Τετάρτη, 24 Ιουνίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
"Στα ελληνικά πώς να την κάνουμε για να μείνει ο όρος "εθνικιστής" μόνο στους νεορομαντικούς; "
Όχι μόνο στους νεορομαντικούς. Πρώτα απ' όλα στους ρομαντικούς. Ο Παπαρρηγόπουλος ήταν και ρομαντικός και εθνικιστής. Ο Χέγκελ σίγουρα όχι. Οι άλλοι δύο υπό συζήτηση.
"Τους Γερμανούς αυτούς, τους βάζω σε ξεχωριστό κεφάλαιο από τους Χέρντερ - Φίχτε - Μύλερ - Λαγκάρντ, αλλά να μην τους αναφέρω καθόλου σε μια ιστορία του γερμανικού εθνικισμού δεν γίνεται."
Όχι, εντάξει. Σε βιβλίο ιστορίας των ιδεών τους αναφέρεις. Αυτούς και άλλους. Αλλά με προσοχή στους ιδεολογικούς προσδιορισμούς.
"Και γιατί πατριώτες και όχι απλά δεξιοί συντηρητικοί θα προσθέσω."
Γιατί πρώτον δεξιός και αληθινός συντηρητικός δεν γίνεται. Και δεύτερον γιατί ιδίως ο Χέγκελ -και ο Ράτζελ- ήταν μακριά από κάθε αρχή του παραδοσιακού συντηρητισμού (societas civilis, μεταφυσικός ιδεαλισμός της φεουδαρχίας κλπ).
Όχι μόνο στους νεορομαντικούς. Πρώτα απ' όλα στους ρομαντικούς. Ο Παπαρρηγόπουλος ήταν και ρομαντικός και εθνικιστής. Ο Χέγκελ σίγουρα όχι. Οι άλλοι δύο υπό συζήτηση.
"Τους Γερμανούς αυτούς, τους βάζω σε ξεχωριστό κεφάλαιο από τους Χέρντερ - Φίχτε - Μύλερ - Λαγκάρντ, αλλά να μην τους αναφέρω καθόλου σε μια ιστορία του γερμανικού εθνικισμού δεν γίνεται."
Όχι, εντάξει. Σε βιβλίο ιστορίας των ιδεών τους αναφέρεις. Αυτούς και άλλους. Αλλά με προσοχή στους ιδεολογικούς προσδιορισμούς.
"Και γιατί πατριώτες και όχι απλά δεξιοί συντηρητικοί θα προσθέσω."
Γιατί πρώτον δεξιός και αληθινός συντηρητικός δεν γίνεται. Και δεύτερον γιατί ιδίως ο Χέγκελ -και ο Ράτζελ- ήταν μακριά από κάθε αρχή του παραδοσιακού συντηρητισμού (societas civilis, μεταφυσικός ιδεαλισμός της φεουδαρχίας κλπ).
Τετάρτη, 24 Ιουνίου, 2026
Φώτης
Καλημέρα Αντώνη και καλημέρα και στην Λέσχη, γνωρίζετε για την σχέση των Κλαουζεβιτς, Λιστ με την λέσχη των ρομαντικών Μύλλερ και Αρνιμ, Deutsche Tischgesellschaft? Εκεί υπάρχει και μια από τις πιο "βαρύγδουπες" ομιλίες του Μύλλερ, όπου μεταξύ άλλων ανέφερε: « Knights and peasants will perish, and in the end there will only be merchants, craftsmen, and Jews».
Πέμπτη, 25 Ιουνίου, 2026
Ανώνυμος/η
Ποιον μεταφυσικό ιδεαλισμό είχε η πουτάνα η φεουδαρχία;
Πέμπτη, 25 Ιουνίου, 2026
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Ναι, Φώτη. Ωραία υπενθύμιση.
Ανώνυμε, κάνε τον κόπο να διαβάσεις το σχετικό βιβλίο του Παναγιώτη Κονδύλη για τον συντηρητισμό και θα δεις. Δεν υποσχόμαστε ότι θα καταλάβεις τι σήμαινε societas civilis. Πάλεψέ το και εδώ είμαστε να σου κάνουμε φροντιστήριο.
Ανώνυμε, κάνε τον κόπο να διαβάσεις το σχετικό βιβλίο του Παναγιώτη Κονδύλη για τον συντηρητισμό και θα δεις. Δεν υποσχόμαστε ότι θα καταλάβεις τι σήμαινε societas civilis. Πάλεψέ το και εδώ είμαστε να σου κάνουμε φροντιστήριο.