Μιας και μας ζητείται (εν μέσω ανώνυμων σχολίων σε άλλου θέματος ανάρτηση) μια γνώμη για το πρόσφατο τραγικό συμβάν, βρίσκουμε την ευκαιρία να παρουσιάσουμε την οπτική μας επί του θέματος. Το πρώτο συμπέρασμα είναι ότι μέσα από την πράξη του Δημήτρη Κολτσίδα να εκδικηθεί με τα όπλα κάποιους που τον είχαν εξαπατήσει, καταδεικνύεται η γενίκευση της ατιμωρησίας και η συστηματική προσπάθεια των δυνάμεων του εξουσιαστικού φιλελευθερισμού να σπρώξουν την Ευρώπη στην αποδοχή της εγκληματικότητας ως μιας χαριτωμένης κανονικότητας. Ιδίως στην περίπτωση της Ελλάδας κατά την περίοδο των κυβερνήσεων Μητσοτάκη υπάρχει μια εξόφθαλμη συμπόρευση της αυξημένης εγκληματικότητας με την βιοπολιτική διαδρομή της κυβερνητικής οικογένειας. Ο Κολτσίδας φαίνεται ότι υπήρξε θύμα αυτής της γενικευμένης αποθράσυνσης των απατεώνων και των εγκληματιών, που δρουν αποθρασυμένοι τα τελευταία χρόνια απολαμβάνοντας το χάος των συνθηκών μιας απορρυθμισμένης νεοφιλελεύθερης πολιτείας.
Όταν κάποιος πέφτει θύμα απάτης και του κλέβουν μηχανήματα αξίας πενήντα χιλιάδων ευρώ με πλαστές επιταγές, είναι αναμενόμενο και δικαιολογημένο να αισθανθεί οργή. Αν ισχύει αυτό που γράφτηκε κάπου, ότι ο εξαπατηθείς Κολτσίδας πήγε στο αστυνομικό τμήμα να καταγγείλει την απάτη και οι αστυνομικοί του είπαν ότι είναι δύσκολο να αποδοθεί δικαιοσύνη για λόγους γραφειοκρατικούς (νόμους που τους δένουν τα χέρια κλπ), προφανώς η οργή του θα έγινε διπλάσια, με αποτέλεσμα να πάρει τον νόμο στα χέρια του. Εάν η πολιτεία δεν μπορεί να προστατεύσει το κοινωνικό σύνολο από τους κλέφτες και τα τσογλάνια του οργανωμένου εγκλήματος, τότε το μυαλό εξαπατημένων ανθρώπων μπορεί να πάρει ανάποδες στροφές. Και να καταφύγει στον αρχέγονο, άγραφο νόμο απόδοσης δικαιοσύνης. Αν και η αφαίρεση ζωών, που συνοδεύεται από αυτοκτονία, ασφαλώς αποτελεί μια επιλογή με τραγικά αποτελέσματα, μπορούμε να καταλάβουμε ότι ο Κολτσίδας αισθάνθηκε μια δικαίωση, ένιωσε ότι υπερασπίστηκε το καταπατημένο του δίκαιο, με το να παγιδεύσει τους απατεώνες που πήγαν να τον κλέψουν για δεύτερη φορά.
Από εκεί και πέρα υπάρχει, όμως, ένα «αλλά» σε ό,τι αφορά το ιδεολογικό και το ηθικό υπόβαθρο της υπόθεσης. Πρώτα απ' όλα ο Κολτσίδας, μαζί με τον έναν άνδρα που φαίνεται ότι τον είχε εξαπατήσει, σκότωσε και έναν αθώο. Και αυτό είναι κάτι που δεν μπορεί να δικαιολογηθεί ηθικά όσο δικαιολογημένη και αν ήταν η οργή του. Επιπλέον, υπάρχει και ένα ιδεολογικό θέμα. Το να επικαλείται κανείς τον εθνικισμό επειδή αισθάνεται βαλλόμενος από ένα άθλιο σύστημα δεν δίνει πολιτικό περιεχόμενο στην πράξη του. Ψυχολογισμός είναι. Καταφύγιο απόγνωσης. Ξέσπασμα ψυχής και αγανάκτηση. Αλλά όχι πολιτική πράξη ή επανάσταση.
Φαίνεται ότι υπάρχουν άτομα στον εθνικιστικό χώρο που για κάποιον λόγο έχουν ερωτευτεί την Ιταλία των μολυβένιων χρόνων και αναζητούν ήρωες σε περιστατικά ένοπλης δράσης. Μόνο που δεν είναι όλα τα περιστατικά ένοπλης δράσης επανάσταση, ακόμη και αν πραγματοποιούνται από πρόσωπα που υιοθετούν επαναστατικές ιδέες. Ο Κολτσίδας απέδωσε δικαιοσύνη με τον ύστατο τρόπο που θεώρησε ότι του απέμενε σε ένα ξεχαρβαλωμένο κράτος, εντός του οποίου τα όρια ανάμεσα στο οργανωμένο έγκλημα και την επίσημη πολιτική είναι δυσδιάκριτα. Όμως, η πράξη του ολοκληρώθηκε μέσα σε αυτό που ο δράστης -και μετέπειτα αυτόχειρας- αντιλαμβανόταν ως ηθικό πλαίσιο, ως απονομή δικαιοσύνης. Δεν πέρασε στην σφαίρα του πολιτικού.
Για να αποκτήσει η πράξη του πολιτικό περιεχόμενο και για να χαρακτηριστεί ο ίδιος ως τρομοκράτης ή επαναστάτης -ανάλογα την οπτική γωνιά της ιδεολογίας υπό την οποία ερμηνεύει ο καθένας τα γεγονότα- έπρεπε ο δράστης να σκεφτεί ποιο είναι το σύστημα που δεν αφήνει την αστυνομία ή όποιον άλλον θεσμό στον οποίο κατέφυγε να πιάσει τους απατεώνες, καθώς και ποιοι είναι οι άνθρωποι που διαχειρίζονται το εξουσιαστικό σύστημα και μετατρέπουν την ανομία, μέσα από την επικρατούσα μαζική κουλτούρα, σε κάτι κοινωνικά αποδεκτό. Έπειτα, έπρεπε να πράξει κάτι βίαια ένοπλο που θα χτυπούσε το σύστημα εξουσίας, το οποίο αναπαράγει την συνθήκη που ο ίδιος αντιλαμβανόταν ως επίδειξη αδικίας και κανονικοποίηση της απατεωνιάς, είτε σε προσωπικό είτε σε υλικό επίπεδο. Σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσαν, όντως, οι υποστηρικτές του να τον παρουσιάσουν ως επαναστάτη και οι αντίπαλοί του ως τρομοκράτη. Γιατί θα είχε κάνει μια πολιτική πράξη. Τώρα, όμως, με αυτό που έκανε, απλώς σφράγισε με αίμα την υπεράσπιση εκείνης της επιλογής που ο ίδιος θεωρούσε ότι συνιστούσε πράξη δικαιοσύνης.
Ασφαλώς, αυτό δεν είναι κάτι που πρέπει να προσπεραστεί. Έχει ιδιαίτερο περιεχόμενο και απαιτεί μεγάλο αναλυτικό βάρος η αξιολόγηση της πράξης του. Στο ζύγι της κρίσης μπαίνει από την μια η αγανακτισμένη αναζήτηση της δικαιοσύνης, σε μια κοινωνία παραδομένη στους κλέφτες και στους πολιτικούς τους συνεργάτες, και από την άλλη η αφαίρεση της ζωής ενός ανθρώπου που φαίνεται ότι ήταν αθώος. Ο καθένας επιλέγει προς τα πού θεωρεί ότι γέρνει η πλάστιγγα. Πάντως η συζήτηση τελειώνει εκεί. Δεν έχει πολιτικό περιεχόμενο.
Μπορεί να έχει πολιτικό περιεχόμενο η αγανάκτηση. Όμως, η πράξη καθαυτή, η βίαιη ένοπλη δράση δηλαδή, δεν είχε κανέναν πολιτικό στόχο. Ήταν μια πράξη αναζήτησης όχι της φθοράς του πολιτικού αντιπάλου αλλά προσωπικής εξιλέωσης και δικαίωσης μέσω της εκδίκησης.
Σχόλια:
Ανώνυμος/η
ΕΠΕΙΔΗ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ Η ΕΣΤΩ ΠΡΟΠΛΑΣΜΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΜΙΑ "ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ" ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ,ΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟΝ "ΧΩΡΟ" ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑ ΝΑ ΒΡΟΥΝ "ΗΡΩΕΣ" ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.......Ο ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΜΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ(ΟΠΩΣ ΙΣΧΥΡΙΖΟΤΑΝ) ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΕΚΤΕΛΩΝΤΑΣ ΕΝ ΨΥΧΡΩ 2 ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ (ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΝΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΗΛΩΣΕ ΜΕΤΑΝΙΩΜΕΝΟΣ ΠΡΙΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΕΙ)....ΟΥΤΕ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΔΥΣΤΥΧΩΣ Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ........Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΟΛΛΑΕΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ.......
Τρίτη, 11 Φεβρουαρίου, 2025
Επειδή ήταν γνωστό άτομο του χώρου και γιατί λίγο πριν αυτοκτονήσει υπενθύμισε ότι ήταν οπαδός του μουστάκια (δικός του όρος, όχι δικός μας). Αυτοί ήταν οι προφανείς λόγοι για τους οποίους βρήκε την ευκαιρία το μιντιακό κατεστημένο να δώσει πολιτική απόχρωση στο περιστατικό. Στα εντός του χώρου ανέβηκε στην ατζέντα το θέμα και αναπαράχθηκε η προσέγγιση που τον ήθελε να πράττει επαναστατικά επειδή είχε αποχωρήσει από την Χρυσή Αυγή και έδειχνε πιο ήπια στάση προς το Εθνικό Μέτωπο. Η Χρυσή Αυγή το έθαψε, το δίκτυο του Ζαφού το επικοινώνησε. Underground επικοινωνιακή μάχη στα ερείπια μιας διαλυμένης κοινωνίας και ενός σκιώδους πολιτικού χώρου.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Απ'την Χρ. Αυγή ο θανών είχε διαγραφεί πριν 10ετία και βάλε και ο ίδιος όσο ζούσε την έβριζε και την εχθρευόταν μετά απο τη διαγραφή του. Τι θέλατε να έκανε; Να του αφιέρωνε και υμνητικό αποχαιρετιστήριο;
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Σαφώς όχι να τον υμνήσει. Μια ουσιαστική προσέγγιση, όμως, στο πνεύμα της δικής μας -ή προσαρμοσμένη στην οπτική γωνία που υιοθετούν στην ΧΑ-, θα μπορούσε να γίνει. Ήταν ένα συμβάν που, καλώς ή κακώς, συνδέθηκε με τον εθνικιστικό χώρο. Ο χώρος δεν αρχίζει και δεν τελειώνει στην ΧΑ. Συνεπώς, ένα κόμμα -ιδίως αν έχει κοινοβουλευτική ιστορία και παρελθόν μαζικής αποδοχής - δεν γίνεται να αρθρογραφεί και να παρεμβαίνει μόνο σε ό,τι αφορά το ίδιο, στον παρόντα χρόνο. Ασφαλώς και πρέπει να έχει θέση και άποψη για ευρύτερα κοινωνικά φαινόμενα, πολύ περισσότερο αν συνδέονται με τον εθνικιστικό χώρο. Αλλά, θα μας πεις, ποιος θα αρθρογραφήσει με τέτοιο ύφος, ποιος θα κάνει την παρέμβαση και ποιος θα διαμορφώσει τέτοια στρατηγική;
Τέλος πάντων, δεν έχει νόημα να υποδεικνύουμε εμείς τι πρέπει να κάνουν άλλες οργανώσεις. Όπως νομίζει ο καθένας διαμορφώνει την πολιτική του στάση επί των πραγμάτων. Η διευκρίνηση έγινε επειδή έθεσες το ερώτημα και ζήτησες την γνώμη μας.
Τέλος πάντων, δεν έχει νόημα να υποδεικνύουμε εμείς τι πρέπει να κάνουν άλλες οργανώσεις. Όπως νομίζει ο καθένας διαμορφώνει την πολιτική του στάση επί των πραγμάτων. Η διευκρίνηση έγινε επειδή έθεσες το ερώτημα και ζήτησες την γνώμη μας.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Ναι, η Χρυσή Αυγή όφειλε να τιμήσει έναν επί χρόνια ακτιβιστή της και μάλιστα πρώτης γραμμής. Εστω να ψελλίσει μια κουβέντα. Ανθρώπινα και συναγωνιστικά και μόνο. Όπως ακριβώς οι αυτόνομοι ζητούν την αποφυλάκιση του Μιχαλολιάκου και των υπολοίπων. Όπως την ζητούσε και ο Μήτσος. Αλλά τέτοια σκατοψυχα ζώα είστε.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Εγώ βλέπω οι αυτόνομοι να εύχονται την αποφυλάκιση μόνο του Λαγού και να εύχονται να πεθάνει ο Μιχαλολιάκος (τον οποίον βρίζουν μαζί με τον Κασιδιάρη). Αλλά τέτοια σκατόψυχα ζώα και ψεύτες είναι οι "αυτόνομοι" των σιέλ βοριδικών.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Σταματήστε αμφότεροι τις μπηχτές. Μέχρι πρότινος την πέφτατε σε εμάς, τώρα θα τσακωθείτε και μεταξύ σας. Αν συνεχίσετε σε αυτό το ύφος θα το κλείσουμε αυτό το νήμα.
Τέλα, αν νομίζεις ότι θα χωθείς, όπως πάντα, για να κάνεις τις γνωστές σου μαλακίες, πάρε δρόμο τώρα. Κλείνει το νήμα αν εμφανιστείς με τα γνωστά σχόλια. Αρχίζει να μυρίζει κάτι δικό σου στον παραπάνω διάλογο.
Τέλα, αν νομίζεις ότι θα χωθείς, όπως πάντα, για να κάνεις τις γνωστές σου μαλακίες, πάρε δρόμο τώρα. Κλείνει το νήμα αν εμφανιστείς με τα γνωστά σχόλια. Αρχίζει να μυρίζει κάτι δικό σου στον παραπάνω διάλογο.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Που βλέπετε το παράξενο στον τσακωμό δεν κατάλαβα. Εδώ και σαράντα χρόνια οι ακροδεξιοί εκεί που τρώνε μαζί μετά βγάζουν τα μαχαίρια. Θα τσακωθούν, θα τα βρουν, θα τσακωθούν ξανά. Μιχαλολιάκος με Πλεύρη στα μαχαίρια, μετά κατεβαίνουν μαζί σε εκλογές (Πρώτη Γραμμή), πιο μετά τσακώνονται πάλι. Χρυσή Αυγή και αυτόνομοι στα μαχαίρια, μετά κάνουν μαζί πορείες, μετά πλακώνονται. Μιχαλόπουλος εναντίον Μιχαλολιάκου, Μιχαλόπουλος εναντίον Πλεύρη, Σοφιανόπουλος εναντίον Μιχαλόπουλου, Βορίδης εναντίον Μιχαλολιάκου, Καρατζαφέρης εναντίον Βορίδη μετά μαζί με Βορίδη μετά ξανά εναντίον Βορίδη. Ψιακής εναντίον Γιαννάκενα, Γιαννάκενας εναντίον Ψιακή. Ψιακής εναντίον Δάκογλου, Δάκογλου εναντίον Μιχαλολιάκου. Γκέκας εναντίον Μιχαλολιάκου και Καλέντζη, Καλέντζης εναντίον Μιχαλολιάκου και Γκέκα. Περίανδρος εναντίον Μιχαλολιάκου και Ζαφειρόπουλου, Ζαφειρόπουλος εναντίον Περίανδρου και Μιχαλολιάκου. Γιαννόπουλος εναντίον Μιχαλολιάκου. Χαραλαμπόπουλος εναντίον Μιχαλολιάκου.
Δεν βαρεθήκατε να τους βλέπετε τόσα χρόνια; Εγώ βαρέθηκα. Δεν τους παλεύω άλλο. Σιχάθηκα τη φάση ειλικρινά. Σκέφτομαι να γίνω αναρχικός, χωρίς πλάκα.
Δεν βαρεθήκατε να τους βλέπετε τόσα χρόνια; Εγώ βαρέθηκα. Δεν τους παλεύω άλλο. Σιχάθηκα τη φάση ειλικρινά. Σκέφτομαι να γίνω αναρχικός, χωρίς πλάκα.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Χα,χα,χα!! Να ξέρεις ότι το λένε αρκετοί παλιοί του χώρου αυτό, πάντως. Τα έχουν δει όλα και θέλουν να πάρουν τα βουνά.
Εντάξει, για να το δούμε σοβαρά το θέμα, καταρχάς θεωρούμε ότι είναι γενίκευση που αδικεί κάποια πρόσωπα το τσουβάλιασμα. Και, κυρίως, σε όλους τους πολιτικούς χώρους υπάρχουν τέτοιες έριδες. Στην Αριστερά, για παράδειγμα, κάθε δέκα άτομα έχουν και άλλη οργάνωση. Υπάρχει πολυδιάσπαση. Στα αστικά κόμματα το ίδιο. Απλά, εκεί τα ενώνει η προσδοκία της κυβέρνησης και όσα αυτή συνεπάγεται. Αν απομακρυνθούν για μερικά χρόνια από την κυβέρνηση και από την προσδοκία της επανόδου σε αυτήν, θα διαλυθούν και αυτά τα κόμματα. Δες τι συνέβη με τα μικρά φιλελεύθερα κόμματα (πχ Ποτάμι).
Η διαφορά είναι μόνο στην κουλτούρα. Ο εθνικιστικός χώρος είναι δέσμιος της άκρας Δεξιάς και της χοντροκομμένης έλλειψης πολιτικής ουσίας που την διακρίνει. Για αυτό η σύγκρουση μοιάζει καφενειακή ή νυχτερινού μαγαζιού. Οι αριστεροί και οι φιλελεύθεροι συγκρούονται με πολιτικούς όρους. Αυτή είναι η μοναδική ουσιαστική διαφορά. Στην πολιτική κουλτούρα.
Εντάξει, για να το δούμε σοβαρά το θέμα, καταρχάς θεωρούμε ότι είναι γενίκευση που αδικεί κάποια πρόσωπα το τσουβάλιασμα. Και, κυρίως, σε όλους τους πολιτικούς χώρους υπάρχουν τέτοιες έριδες. Στην Αριστερά, για παράδειγμα, κάθε δέκα άτομα έχουν και άλλη οργάνωση. Υπάρχει πολυδιάσπαση. Στα αστικά κόμματα το ίδιο. Απλά, εκεί τα ενώνει η προσδοκία της κυβέρνησης και όσα αυτή συνεπάγεται. Αν απομακρυνθούν για μερικά χρόνια από την κυβέρνηση και από την προσδοκία της επανόδου σε αυτήν, θα διαλυθούν και αυτά τα κόμματα. Δες τι συνέβη με τα μικρά φιλελεύθερα κόμματα (πχ Ποτάμι).
Η διαφορά είναι μόνο στην κουλτούρα. Ο εθνικιστικός χώρος είναι δέσμιος της άκρας Δεξιάς και της χοντροκομμένης έλλειψης πολιτικής ουσίας που την διακρίνει. Για αυτό η σύγκρουση μοιάζει καφενειακή ή νυχτερινού μαγαζιού. Οι αριστεροί και οι φιλελεύθεροι συγκρούονται με πολιτικούς όρους. Αυτή είναι η μοναδική ουσιαστική διαφορά. Στην πολιτική κουλτούρα.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
κοπριτης εδω...ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ο ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ!!! ενω σε μια δκη μας εθνικοκαπιταλιστικη κοινωνια που θα ειναι ιδιωτικοποιημενη μεχρι και η αστυνομια, δεν θα μπορει το κρατος να κανει τα στραβα ματια, αφου η οπλοκατοχη θα ειναι ΝΟΜΙΜΗ και θα υπαρχει πολιτοφυλακη, αρα ΜΗΔΕΝΙΚΗ η εγκληματικοτητα απο φοβο αντιποινων προς τους εγκληματιες! σιγα να μην περιμενουμε τους σοσιαλ(η)στες να μας προστατευουν με το κρατος τους λες και ζουμε σε στρατοπεδο συγκεντρωσης...με την ορεξη θα μεινετε Μαμουτε...και σιγα να μην σκοτωνουμε γυφτους για να ηρωποιουνται στα ματια του κοσμου απο τα ΜΜΕ και να στρεφεται ετσι εναντια στον εθνικισμο που θα τον θεωρει δολοφονικο! παραδειγμα: εισαι χρυσαυγιτης; αρα δολοφονος σαν τον Κολτσιδα αν θυμηθουνε και τον δολοφονημενο Φυσσα...και ετσι αποχαιρετα τον εθνικισμο που χανεται...
-Λεμουριος τρολιστας
-Λεμουριος τρολιστας
Τρίτη, 11 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Το θέμα είναι ότι σκουπιδοσελίδες όπως το indymedia έδωσαν εντελώς λάθος διάσταση στο γεγονός, σε σημείο παραπληροφόρησης, πολιτικοποιώντας το.
Ποιοι; Το indymedia που ήταν υπέρ του υποχρεωτικού εμβολιασμού των Ελλήνων!
Υπάρχει ένας κλιμακούμενος πόλεμος απέναντι στους Έλληνες όλα αυτά τα χρόνια από τους λίμπεραλ μαρξιστές, όπως είναι οι φιλελεύθεροι της ΝΔ, και τους καθεαυτού μαρξιστές, όπως είναι η εξωκοινοβουλευτική αριστερά και μέρος της συστημικής αριστεράς (όταν εκείνη δεν ταυτίζεται ιδεολογικά με τους λίμπεραλ μαρξιστές της ΝΔ) εναντίον των Ελλήνων, και ο τρόπος που διοχετεύτηκε αυτή η πληροφορία προς τα έξω επιβεβαιώνει για ακόμη μια φορά αυτή την πολεμική.
Από εκεί και πέρα, λογικό ήταν αυτή η παραπληροφόρηση να απαντηθεί όπως έπρεπε.
Ίσως και ο Κολτσίδας να ενήργησε όντας σε απόγνωση και μην έχοντας κάποιο ιδεολογικό πρόσημο η πράξη του, αλλά ο τρόπος που η εξωκοινοβουλευτική αριστερά αντιμετώπισε το γεγονός, ψευδόμενη ασύστολα, μην σεβόμενη την μνήμη του, όξυνε την αντιπαράθεση.
Και ειρήσθω εν παρόδω, πολύ μεγάλο λάθος κάνετε που γράφετε ότι η παγκοσμιοποίηση είναι φιλελεύθερη. Είναι φιλελεύθερη με μαρξιστικό πρόσημο, αυτό είναι το σωστό.
Καπιταλισμός και μαρξισμός είναι συγκοινωνούντα δοχεία.
Κάποτε, επί lockdown, σας είχα πει ότι ο Μητσοτάκης είναι κομμουνιστής, τώρα αυτό φαίνεται πολύ πιο ξεκάθαρα, και μπορώ να το αναλύσω περαιτέρω αν θέλετε.
Φιλικά,
Κυριάκος (μετά από πολύ καιρό).
Ποιοι; Το indymedia που ήταν υπέρ του υποχρεωτικού εμβολιασμού των Ελλήνων!
Υπάρχει ένας κλιμακούμενος πόλεμος απέναντι στους Έλληνες όλα αυτά τα χρόνια από τους λίμπεραλ μαρξιστές, όπως είναι οι φιλελεύθεροι της ΝΔ, και τους καθεαυτού μαρξιστές, όπως είναι η εξωκοινοβουλευτική αριστερά και μέρος της συστημικής αριστεράς (όταν εκείνη δεν ταυτίζεται ιδεολογικά με τους λίμπεραλ μαρξιστές της ΝΔ) εναντίον των Ελλήνων, και ο τρόπος που διοχετεύτηκε αυτή η πληροφορία προς τα έξω επιβεβαιώνει για ακόμη μια φορά αυτή την πολεμική.
Από εκεί και πέρα, λογικό ήταν αυτή η παραπληροφόρηση να απαντηθεί όπως έπρεπε.
Ίσως και ο Κολτσίδας να ενήργησε όντας σε απόγνωση και μην έχοντας κάποιο ιδεολογικό πρόσημο η πράξη του, αλλά ο τρόπος που η εξωκοινοβουλευτική αριστερά αντιμετώπισε το γεγονός, ψευδόμενη ασύστολα, μην σεβόμενη την μνήμη του, όξυνε την αντιπαράθεση.
Και ειρήσθω εν παρόδω, πολύ μεγάλο λάθος κάνετε που γράφετε ότι η παγκοσμιοποίηση είναι φιλελεύθερη. Είναι φιλελεύθερη με μαρξιστικό πρόσημο, αυτό είναι το σωστό.
Καπιταλισμός και μαρξισμός είναι συγκοινωνούντα δοχεία.
Κάποτε, επί lockdown, σας είχα πει ότι ο Μητσοτάκης είναι κομμουνιστής, τώρα αυτό φαίνεται πολύ πιο ξεκάθαρα, και μπορώ να το αναλύσω περαιτέρω αν θέλετε.
Φιλικά,
Κυριάκος (μετά από πολύ καιρό).
Τρίτη, 11 Φεβρουαρίου, 2025
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Όχι Κυριάκο. Αρκεί ως εδώ. Δεν χρειάζεται περαιτέρω ανάλυση υπό την γνωστή σου οπτική.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Ειρήσθω εν παρόδω πάλι, θυμάστε που σας έλεγα επί κορωναϊού ότι όλα γίνονται για να φέρουν οι Εβραίοι τον Αντίχριστο;
Πάλι μπορώ να το αναλύσω ακόμη πιο διεξοδικά το θέμα..., γιατί δηλαδή ο πλανήτης μπήκε σε φάση lockdown και κηρύχθηκε η ψευτοπανδημία.
Ο νέος ΥΠΑΜ των ΗΠΑ, πολύ λιγο πριν γίνει ΥΠΑΜ, το είπε ξεκάθαρα: Θα χτίσουμε τον Τρίτο Ναό του Σολομώντα.
https://www.youtube.com/watch?v=7wP5wEEt-uQ&t=583s
Λέει μετά το 9'00'': Έγινε το θαύμα το 1917 (νομίζω δεν χρειάζεται να σας λέω σε τι αναφέρεται η κάθε χρονιά, οφείλετε να το ξέρετε), έγινε το θαύμα το 1948, έγινε το 1967, έγινε το 2017, γιατί να μην χτίσουμε επί των ημερών μας και τον Τρίτο Ναό;
Και πριν από λίγες ημέρες, είδατε τι συμφωνήθηκε μεταξύ Τραμπ & Νετανιάχου!
Επίσης, μήπως το είδατε αυτό; https://www.tovima.com/world/ex-trump-stategist-steve-bannon-causes-turkish-ire-over-free-constantinople-t-shirt/
Αυτά που σας έλεγα, πριν 4 χρόνια! Βασικά όχι εγώ, οι προφητείες του Παϊσιου είναι!
Είμαστε μπροστά σε πολύ μεγάλα γεγονότα!!!
Πάλι μπορώ να το αναλύσω ακόμη πιο διεξοδικά το θέμα..., γιατί δηλαδή ο πλανήτης μπήκε σε φάση lockdown και κηρύχθηκε η ψευτοπανδημία.
Ο νέος ΥΠΑΜ των ΗΠΑ, πολύ λιγο πριν γίνει ΥΠΑΜ, το είπε ξεκάθαρα: Θα χτίσουμε τον Τρίτο Ναό του Σολομώντα.
https://www.youtube.com/watch?v=7wP5wEEt-uQ&t=583s
Λέει μετά το 9'00'': Έγινε το θαύμα το 1917 (νομίζω δεν χρειάζεται να σας λέω σε τι αναφέρεται η κάθε χρονιά, οφείλετε να το ξέρετε), έγινε το θαύμα το 1948, έγινε το 1967, έγινε το 2017, γιατί να μην χτίσουμε επί των ημερών μας και τον Τρίτο Ναό;
Και πριν από λίγες ημέρες, είδατε τι συμφωνήθηκε μεταξύ Τραμπ & Νετανιάχου!
Επίσης, μήπως το είδατε αυτό; https://www.tovima.com/world/ex-trump-stategist-steve-bannon-causes-turkish-ire-over-free-constantinople-t-shirt/
Αυτά που σας έλεγα, πριν 4 χρόνια! Βασικά όχι εγώ, οι προφητείες του Παϊσιου είναι!
Είμαστε μπροστά σε πολύ μεγάλα γεγονότα!!!
Τρίτη, 11 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Πώς κρίνετε την απόφαση του Τραμπ να κλείσει την usaid;
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Σωστή. Αλλά δεν σημαίνει κάτι. Την ζημιά στην Ελλάδα την είχε κάνει επί ΣΥΡΙΖΑ. Αν ρωτάς ποια η σημασία αυτής της απόφασης γενικά για τον κόσμο και όχι μόνο για την Ελλάδα, το ζήτημα έχει ως εξής. Όλοι μπορούν να κάνουν ένα καλό ανάμεσα σε χίλια κακά. Ο Σαμαράς, ο Μητσοτάκης και ο Καμίνης τα είχαν βάλει με τους αντιφασίστες και έκλεισαν σειρά από καταλήψεις τους. Τι σημαίνει αυτό; Επειδή ο κροκόδειλος έφαγε τον αντίπαλό μας έγινε και φίλος μας;
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
συγχαρητήρια για την εικονογράφηση... 🔥
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Δεν είναι δική μας. Από το γνωστό comic Punisher είναι. Συμβολική υποστήριξη του κειμένου με τέχνη επηρεασμένη από τον Ρομαντισμό και την φανταστική λογοτεχνία.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Απίστευτο κόμικ. Σαν να σχεδιάστηκε για την περίσταση. Το ατομικό αδιέξοδο, η ολονυχτια καταρράκωση πλάι σε δύο πτώματα, η συντριβή, η κάθαρση, η μπλούζα με τη νεκροκεφαλή...δεν ξέρω αν ήταν τιμωρός αντιήρωας, γιατί η ιστορία έχει κενά, όπως το ότι ένας τόσο περπατημενος άνθρωπος ξεγελάστηκε. Τέλος πάντων, βρέθηκαν συναλλαγματικές, θα δείξει.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Πολύ καλή γραφή, απλή αλλά όχι απλοϊκή και νομίζω άρτια φαινομενολογική ανάλυση.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Κάντε και ένα σχόλιο για την εκπομπή της "αντικαθεστωτικής" με τον κλόουν χατζή go go που φορούσε αμερικανική σημαία στη γραβάτα και εκθείαζε τον αμερικανοσιωνισμό κ τον Τραμπ. Έμμεσες αναφορές επίσης στη νύχτα των μεγάλων μαχαιριών και την δολοφονία του Ρεμ.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Δεν παρακολουθούμε τέτοια θέματα φίλε. Δουλεύουμε, σπουδάζουμε, τρέχουμε τον εκδοτικό οίκο, δεν έχουμε χρόνο να διαβάσουμε όσο θέλουμε και να ετοιμάσουμε το επόμενο τεύχος που καθυστέρησε τόσο πολύ. Μην νομίζεις ότι προλαβαίνουμε να ασχοληθούμε με όλα τα της "πολυκατοικίας". Ιδίως αν αυτά αποτελούν ευτράπελα όπως ο τύπος που ζητάς να σχολιάσουμε. Τα έχουμε γράψει, τα έχουμε πει, τα έχουμε ξαναπεί, θα τα ξαναπούμε πιθανόν, όποιος έχει νου αντιλαμβάνεται.
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Εθνικιστής
Ζυγισμένη προσέγγιση από την λέσχη για πολλοστή φορά. Μπράβο παιδιά, αφήστε ακροδεξιούς και αντιφάδες να τσακώνονται για το ποιοι είναι πιο αντάρτες της πορδής. Κρίμα για το θάνατο τριών ανθρώπων. Εκεί φτάσαμε. Να σώζουμε την αξιοπρέπεια μόνο με πυροβολισμούς και οι μπετόβλακες να πανηγυρίζουν ή να βρίζουν πάνω από τάφους. Ελλάς το μεγαλείο σου!!
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Προχθές έκανα παρόμοιες διαπιστώσεις με το άρθρο σε κοινωνικό δίκτυο. Ανέφερα την μη πολιτική διάσταση του γεγονότος, αλλά αυτό δεν φάνηκε να αρέσει στο σκιώδες δίκτυο του Ζαφ και τις παραφυάδες του, το οποίο είχε ήδη ανάγει την κατάσταση σε μυθικά και επαναστατικά επίπεδα, λίγη μόλις ώρα μετά την διάδοση της είδησης. Επακολούθησαν γνωστές αντιδράσεις και συμπεριφορές, ακολουθώντας την παράδοση της ΧΑ, από προβοκάτσιες μέχρι και απειλές. Μόνο σαπίλα ο λεγόμενος εθνικιστικός χώρος. Άμεση απόσχιση των σοβαρών επαναστατών από αυτό τον βόθρο που έχει μαζέψει εθνοκάγκουρες, αντιδραστικά στοιχεία, ανισόπορροπους και ψυχικά ασθενείς. Μετά από μία εμπειρία χρόνων διαπιστώνω πως η ιδεολογικοποίηση του εθνικισμού είναι μάταιη. Κάτι καινούργιο χρειαζόμαστε...
Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Σε απείλησαν γιατί έγραφες βλακείες και ψέματα δημοσίως
Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου, 2025
Χρειαζόμαστε κάτι καινούργιο όσο και παλιό. Παλιό, γιατί είναι αυτό που προϋπάρχει από την αυγή της νεωτερικότητας, είναι η ιδεολογία μας. Καινούργιο, γιατί είχε χαθεί στην ομίχλη της πολιτικής ανεπάρκειας του μεταπολεμικού χώρου και πρέπει να ανακαλυφθεί εκ νέου.
Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Καλά σου λένε τα παιδιά της λέσχης Εθνοκοινωνιστή. Δεν θα μείνει ο εθνικιστικός χώρος στα χέρια κάθε τσαρλατάνου. Αυτά τελείωσαν προ πολλού μετά την πτώση του Νίκου. Όσο και αν ονειρεύονται μεγαλεία όσες διαβεβαιώσεις και αν παίρνουν οι διάφοροι "Δημητράκηδες", η εποχή τους έχει ξεπεράσει. Να ξέρετε και κάτι ακόμα. Έχει ημερομηνία λήξης ο τραμπισμός όπως είχε και ο ρηγανισμός. Θα με θυμηθείτε. Αφήστε τους να χαρούν για μερικά χρόνια και μετά θα επιστρέψουν στα σπίτια τους χωρίς να έχουν πετύχει τίποτα.
Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Ανεξάρτητα αν συμφωνούμε ή όχι με τις πολιτικές επιλογές του Μήτσου, ανεξάρτητα αν τα αποκόμματα, που υποστήριξε, έπραξαν ή όχι τα δέοντα, η πράξη του ως συμβολισμός είναι μεγαλειώδης. Σε μια εποχή δειλών και συμορφωμένων, σε μια εποχή που η λαμογιά, η εξαπάτηση και η εκμετάλλευση είναι ο κανόνας, ο Μήτσος έπραξε με τον αρχέγονο τρόπο, δείχνοντας πως ακόμα υπάρχουν μια χούφτα Έλληνες. Το παράδειγμα του, ας μας καθοδηγήσει κι εννοώ για το πνεύμα της μαχητικότητας.
Αθάνατος!
Αθάνατος!
Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Ωραία, μια τελευταία ερώτηση, ώστε να γνωρίζουν και οι αναγνώστες για το τι ειπώθηκε:
Ποια είναι η άποψή σας για την πρόσφατη δήλωση της Alice Weidel ηγέτιδας του AfD ότι ο Χίτλερ ήταν κομμουνιστής; Το δικαιολόγησε μάλιστα λέγοντας ότι ο Χίτλερ κρατικοποίησε όλη την βιομηχανία.
Από όσο ξέρω ωστόσο, πριν ακόμη τον Χίτλερ, δημιουργήθηκε η IG FARBEN μια κοινοπραξία βιομηχανιών, αν είχε κρατικό πρόσημο δεν το γνωρίζω, αν ωστόσο είχε την μορφή συνεταιρισμού όλο αυτό το εγχείρημα, προφανώς και ήταν κρατική.
Στην ουσία η πολιτική που ασκήθηκε από το εθνικοσοσιαλιστικό κόμμα ήταν τα συμφέροντα της IG FARGEN, ο Χίτλερ ήταν απλώς ο αυτοφωράκιας.
Άσχετα αν κρατικοποιήθηκε ή όχι η βιομηχανία, ο σοσιαλισμός είναι κορπορατισμός στην ιδεολογία του, επιτρέπει δηλαδή μόνο την ανάπτυξη των καρτέλ και όχι το ευ ζην της μεσαίας τάξης, η οποία υποβαθμίζεται στο επίπεδο του προλετάριου.
Και οι Γερμανοί πολίτες, παρά το γεγονός ότι η βιομηχανία άνθισε επί εθνικο-σοσιαλισμού, συνέχιζαν να τρώνε με το δελτίο (αν δεν κάνω λάθος).
Συν το πολύ σημαντικό γεγονός ότι ο Χίτλερ δεν βάσισε την θεωρία του στην συνέχεια του έθνους, αλλά στην φυλετική επιστήμη. Έχει πολύ μεγάλη διαφορά το ένα από το άλλο, στην επιστήμη ως τρόπο διακυβέρνησης πάτησε και το hoax του κορωναϊού, και όπου αφήνεις την επιστήμη να σε κυβερνάει αυτό οδηγεί σε ολοκληρωτισμό.
Ο σοσιαλισμός δηλαδή από μόνος του δεν πιστεύει στο υπερβατικό, αλλά στην ύλη, δηλαδή στην επιστήμη.
Μάλιστα, εγώ θα το πάω παραπέρα και θα πω πως καπιταλισμός, μαρξισμός και εθνικο-σοσιαλισμός είναι εκδοχές του κατά Μαξ Βέμπερ προτεσταντισμού, ο οποίος εξ ορισμού είναι αθεϊστική βερσιόν του χριστιανισμού.
Στο θέμα της ατομικής ιδιοκτησίας ωστόσο δεν γνωρίζω ποια ήταν η άποψη των εθνικο-σοσιαλιστών, είναι γνωστό ότι ο μαρξισμός δεν προβλέπει ατομική ιδιοκτησία.
Γι' αυτό και κατά την γνώμη μου, η Alice είχε δίκιο στα όσα είπε.
Κυριάκος
Ποια είναι η άποψή σας για την πρόσφατη δήλωση της Alice Weidel ηγέτιδας του AfD ότι ο Χίτλερ ήταν κομμουνιστής; Το δικαιολόγησε μάλιστα λέγοντας ότι ο Χίτλερ κρατικοποίησε όλη την βιομηχανία.
Από όσο ξέρω ωστόσο, πριν ακόμη τον Χίτλερ, δημιουργήθηκε η IG FARBEN μια κοινοπραξία βιομηχανιών, αν είχε κρατικό πρόσημο δεν το γνωρίζω, αν ωστόσο είχε την μορφή συνεταιρισμού όλο αυτό το εγχείρημα, προφανώς και ήταν κρατική.
Στην ουσία η πολιτική που ασκήθηκε από το εθνικοσοσιαλιστικό κόμμα ήταν τα συμφέροντα της IG FARGEN, ο Χίτλερ ήταν απλώς ο αυτοφωράκιας.
Άσχετα αν κρατικοποιήθηκε ή όχι η βιομηχανία, ο σοσιαλισμός είναι κορπορατισμός στην ιδεολογία του, επιτρέπει δηλαδή μόνο την ανάπτυξη των καρτέλ και όχι το ευ ζην της μεσαίας τάξης, η οποία υποβαθμίζεται στο επίπεδο του προλετάριου.
Και οι Γερμανοί πολίτες, παρά το γεγονός ότι η βιομηχανία άνθισε επί εθνικο-σοσιαλισμού, συνέχιζαν να τρώνε με το δελτίο (αν δεν κάνω λάθος).
Συν το πολύ σημαντικό γεγονός ότι ο Χίτλερ δεν βάσισε την θεωρία του στην συνέχεια του έθνους, αλλά στην φυλετική επιστήμη. Έχει πολύ μεγάλη διαφορά το ένα από το άλλο, στην επιστήμη ως τρόπο διακυβέρνησης πάτησε και το hoax του κορωναϊού, και όπου αφήνεις την επιστήμη να σε κυβερνάει αυτό οδηγεί σε ολοκληρωτισμό.
Ο σοσιαλισμός δηλαδή από μόνος του δεν πιστεύει στο υπερβατικό, αλλά στην ύλη, δηλαδή στην επιστήμη.
Μάλιστα, εγώ θα το πάω παραπέρα και θα πω πως καπιταλισμός, μαρξισμός και εθνικο-σοσιαλισμός είναι εκδοχές του κατά Μαξ Βέμπερ προτεσταντισμού, ο οποίος εξ ορισμού είναι αθεϊστική βερσιόν του χριστιανισμού.
Στο θέμα της ατομικής ιδιοκτησίας ωστόσο δεν γνωρίζω ποια ήταν η άποψη των εθνικο-σοσιαλιστών, είναι γνωστό ότι ο μαρξισμός δεν προβλέπει ατομική ιδιοκτησία.
Γι' αυτό και κατά την γνώμη μου, η Alice είχε δίκιο στα όσα είπε.
Κυριάκος
Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου, 2025
Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας
Σοβαρέψου Κυριάκο. Η Alice, o Τrump και ο Musk αποτελούν σάρκες εκ της σαρκός του διεθνούς κεφαλαίου. Ο Trump και ο Musk όχι μόνο πολιτικά, μα και επαγγελματικά. Η Alice εκφράζει τις πιο μεταμοντέρνες επιλογές στο θέμα της ερωτικής επιλογής και της αντίληψης περί οικογένειας (πέρα από τις πολιτικές της θέσεις). Και τολμάς να βλέπεις στον εθνικοσοσιαλισμό ή στον σοσιαλισμό κεφαλαιοκρατικό υπόβαθρο;
Την έκαψες την ευκαιρία σου. Ήταν η τελευταία παρέμβαση για πολύ καιρό ακόμη. Αυτά θα τα γράφεις στα σκουπιδοσάιτ της Δεξιάς. Όχι εδώ.
Την έκαψες την ευκαιρία σου. Ήταν η τελευταία παρέμβαση για πολύ καιρό ακόμη. Αυτά θα τα γράφεις στα σκουπιδοσάιτ της Δεξιάς. Όχι εδώ.
Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου, 2025
Eärendil
Εύστοχη παρέμβαση! Θα προσθέσω πως υπάρχουν πάρα πολλοί που αδημονούν να δουν (ή φαντασιώνονται καλύτερα) πράξεις ένοπλης βίας. Η συντριπτική τους πλειονότητα όχι μόνο δεν είναι ενταγμένη στον εθνικιστικό χώρο, αλλά σε κανέναν πολιτικό χώρο. Συνήθως είναι αγανακτισμένοι νέοι ή απογοητευμένοι άνθρωποι της καθημερινότητας, που έχοντας απωλέσει κάθε ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον, μη έχοντας το θάρρος και την ενέργεια να συμμετάσχουν σε πολιτικές οργανώσεις (αρκετοί δεν κατεβαίνουν σχεδόν ποτέ σε πορείες), με καμμία εμπιστοσύνη στους αστικούς θεσμούς, περιμένουν σιωπηλά κάποιον Λουίτζι ή Κουφ@ντίνα να σηκώσει το κουμπούρι. Δεν είναι τυχαίο που το Έτερος Εγώ (ταινία και σειρά) αγαπήθηκε τόσο πολύ από τον κόσμο. Αν ο Κολτσίδας δεν εκτελούσε τους δυό απατεώνες αλλά εναν Α υπουργό ή Α μεγαλοδημοσιογράφο τα ΜΜΕ και οι αρχές θα τον ξέσκιζαν σαν τα κοράκια, αλλά η πλειονότητα των Ελλήνων θα ...επέλεγε διαφορετική προσέγγιση. Και αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα.
Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Τολμάς, μου γράφεις να βλέπεις στον σοσιαλισμό ή στον εθνικοσοσιαλισμό κεφαλαιοκρατικό υπόβαθρο; Στην θεωρία όλα καλά είναι, στην πράξη τι γίνεται.
Μόλις έγραψα για την IG FARBEN και το επίπεδο διαβίωσης του μέσου Γερμανού το 1939, όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, δεν το συζητάω για πιο πριν, επί Δημοκρατίας της Βαϊμάρης δηλαδή.
Όσο για τον διεθνιστικό σοσιαλισμό, απλώς να θυμίσω ότι όταν έπεσε το τείχος, οι του Ανατολικού Βερολίνου έτρεχαν προς Δυτικό, και όχι το αντίθετο. Όταν μια χώρα σαν την Ρωσία ή την πρώην Α. Γερμανία με αυτή την βιομηχανία οι πολίτες δεν έχουν να φάνε, αυτό τα λέει όλα ποιο σύστημα εξυπηρετεί τον καπιταλισμό!
Άλλωστε, όταν ανατράπηκε ο Τσάρος και η Αγία Ρωσία (με τον οποίον η ιστορία θα γραφόταν τελείως διαφορετικά, και δεν θα είχαμε την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία) ο Λένιν είπε: Σοσιαλισμός=εξηλεκτρισμός! Και έφερε την αμερικάνικη AEG ως ανάδοχο του εξηλεκτρισμού όλης της τότε ΕΣΣΔ! Είναι θέμα γνώσης της ιστορίας, από αυτή που δεν θα διδαχθείς ποτέ στο πανεπιστήμιο που είσαι, για ευνόητους λόγους.
Ξέρω βέβαια πως η αλήθεια είναι αμείλικτη και το πιθανότερο είναι να λογοκριθεί το μήνυμα, αλλά στους 10 ανθρώπους αν τους ρωτήσεις: 'Τι προτιμάς την δουλειά σου, την δυνατότητα να κάνεις οικογένεια, να ζεις σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο διαβίωσης, με συνέλληνες γύρω σου στις γειτονιές (ή έστω λευκούς χριστιανούς) ή να περιορίσεις το εγώ σου κάτω από μια ιδέα, σοσιαλιστική ή εθνικοσοσιαλιστική, οι 11 θα σου απαντήσουν το πρώτο!
Επομένως, καλώς ή κακώς, όπως έλεγε ο Καζαντζάκης ιδεολογία που αγνοεί ότι υπάρχει φαλλός, μήτρα και κοιλιά είναι προδιαγεγραμμένο να αποτύχει!
Το ότι οι σημερινοί φιλελεύθεροι της Ευρωπαϊκής Ένωσης απέτυχαν οφείλεται σε δύο λόγους: (α) Απομακρύνθηκαν από τον Θεό (β) Κατά συνέπεια, πότισε τις φιλελεύθερες κοινωνίες το δηλητήριο του σοσιαλισμού.
Μόλις έγραψα για την IG FARBEN και το επίπεδο διαβίωσης του μέσου Γερμανού το 1939, όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, δεν το συζητάω για πιο πριν, επί Δημοκρατίας της Βαϊμάρης δηλαδή.
Όσο για τον διεθνιστικό σοσιαλισμό, απλώς να θυμίσω ότι όταν έπεσε το τείχος, οι του Ανατολικού Βερολίνου έτρεχαν προς Δυτικό, και όχι το αντίθετο. Όταν μια χώρα σαν την Ρωσία ή την πρώην Α. Γερμανία με αυτή την βιομηχανία οι πολίτες δεν έχουν να φάνε, αυτό τα λέει όλα ποιο σύστημα εξυπηρετεί τον καπιταλισμό!
Άλλωστε, όταν ανατράπηκε ο Τσάρος και η Αγία Ρωσία (με τον οποίον η ιστορία θα γραφόταν τελείως διαφορετικά, και δεν θα είχαμε την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία) ο Λένιν είπε: Σοσιαλισμός=εξηλεκτρισμός! Και έφερε την αμερικάνικη AEG ως ανάδοχο του εξηλεκτρισμού όλης της τότε ΕΣΣΔ! Είναι θέμα γνώσης της ιστορίας, από αυτή που δεν θα διδαχθείς ποτέ στο πανεπιστήμιο που είσαι, για ευνόητους λόγους.
Ξέρω βέβαια πως η αλήθεια είναι αμείλικτη και το πιθανότερο είναι να λογοκριθεί το μήνυμα, αλλά στους 10 ανθρώπους αν τους ρωτήσεις: 'Τι προτιμάς την δουλειά σου, την δυνατότητα να κάνεις οικογένεια, να ζεις σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο διαβίωσης, με συνέλληνες γύρω σου στις γειτονιές (ή έστω λευκούς χριστιανούς) ή να περιορίσεις το εγώ σου κάτω από μια ιδέα, σοσιαλιστική ή εθνικοσοσιαλιστική, οι 11 θα σου απαντήσουν το πρώτο!
Επομένως, καλώς ή κακώς, όπως έλεγε ο Καζαντζάκης ιδεολογία που αγνοεί ότι υπάρχει φαλλός, μήτρα και κοιλιά είναι προδιαγεγραμμένο να αποτύχει!
Το ότι οι σημερινοί φιλελεύθεροι της Ευρωπαϊκής Ένωσης απέτυχαν οφείλεται σε δύο λόγους: (α) Απομακρύνθηκαν από τον Θεό (β) Κατά συνέπεια, πότισε τις φιλελεύθερες κοινωνίες το δηλητήριο του σοσιαλισμού.
Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου, 2025
"Ξέρω βέβαια πως η αλήθεια είναι αμείλικτη και το πιθανότερο είναι να λογοκριθεί το μήνυμα"
Σε λογοκρίνουμε ενίοτε επειδή γράφεις συνεχώς συνωμοσιολογικές μαλακίες. Όχι γιατί έχουμε κάτι μαζί σου ή γιατί έχουμε κάποια δυσκολία να απαντήσουμε σε αυτά που γράφεις. Να τα πάρουμε στα σοβαρά δυσκολευόμαστε.
"η αλήθεια είναι αμείλικτη και το πιθανότερο είναι να λογοκριθεί το μήνυμα, αλλά στους 10 ανθρώπους αν τους ρωτήσεις: 'Τι προτιμάς την δουλειά σου, την δυνατότητα να κάνεις οικογένεια, να ζεις σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο διαβίωσης, με συνέλληνες γύρω σου στις γειτονιές (ή έστω λευκούς χριστιανούς) ή να περιορίσεις το εγώ σου κάτω από μια ιδέα, σοσιαλιστική ή εθνικοσοσιαλιστική, οι 11 θα σου απαντήσουν το πρώτο!"
Μέσα σε αυτά που περιγράφεις ως περιορισμούς του εγώ είναι και ο περιορισμός της woke παράνοιας να υποστηρίζουν ορισμένοι ότι δεν υπάρχουν βιολογικά φύλα, να υιοθετούν την ταυτότητα ζώων κλπ. Σε φιλελεύθερες κοινωνίες των ατομικιστικών ιδεωδών αναπτύχθηκαν αυτά τα φαινόμενα και όχι σε σοσιαλιστικές ή εθνικοσοσιαλιστικές, πανηλίθιε. Και, ναι, είναι ατομικιστικές και φιλελεύθερες οι σημερινές κοινωνίες. Δεν είναι μυστικά κατακτημένες από "κομμουνιστές χιτλερικούς". Τα έχουμε γράψει ξανά αυτά αλλά αφού σου αρέσει η δημόσια γελοιοποίηση θα επιτρέπουμε να δημοσιεύονται κάποια από τα παρανοϊκά σου σχόλια, κατά καιρούς. Είσαι και απόφοιτος Πολυτεχνειακής Σχολής, ψυχάκια.
Ναι, λοιπόν, για να μην επιτρέπουμε στον αχαλίνωτο ατομικισμό να αξιώνει στο έθνος, στο κοινωνικό σύνολο, στην κοινωνία και κυρίως στην ιστορία, να υποτάσσονται στην όποια αυθαίρετη μαλακία του εκάστοτε άρρωστου ψυχισμού που μπορεί να φιλοξενεί στο σώμα του, προκρίνουμε την προτεραιότητα του έθνους και των ρομαντικών ελίτ έναντι της ατομικότητας. Μόνο τα πολιτικά συστήματα που κατακρίνεις μπορούν να εγγυηθούν "την δουλειά σου, την δυνατότητα να κάνεις οικογένεια, να ζεις σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο διαβίωσης, με συνέλληνες γύρω σου στις γειτονιές (ή έστω λευκούς χριστιανούς)", την οποία σου στερεί ο φιλελευθερισμός. Χαϊβάνι.
Σε λογοκρίνουμε ενίοτε επειδή γράφεις συνεχώς συνωμοσιολογικές μαλακίες. Όχι γιατί έχουμε κάτι μαζί σου ή γιατί έχουμε κάποια δυσκολία να απαντήσουμε σε αυτά που γράφεις. Να τα πάρουμε στα σοβαρά δυσκολευόμαστε.
"η αλήθεια είναι αμείλικτη και το πιθανότερο είναι να λογοκριθεί το μήνυμα, αλλά στους 10 ανθρώπους αν τους ρωτήσεις: 'Τι προτιμάς την δουλειά σου, την δυνατότητα να κάνεις οικογένεια, να ζεις σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο διαβίωσης, με συνέλληνες γύρω σου στις γειτονιές (ή έστω λευκούς χριστιανούς) ή να περιορίσεις το εγώ σου κάτω από μια ιδέα, σοσιαλιστική ή εθνικοσοσιαλιστική, οι 11 θα σου απαντήσουν το πρώτο!"
Μέσα σε αυτά που περιγράφεις ως περιορισμούς του εγώ είναι και ο περιορισμός της woke παράνοιας να υποστηρίζουν ορισμένοι ότι δεν υπάρχουν βιολογικά φύλα, να υιοθετούν την ταυτότητα ζώων κλπ. Σε φιλελεύθερες κοινωνίες των ατομικιστικών ιδεωδών αναπτύχθηκαν αυτά τα φαινόμενα και όχι σε σοσιαλιστικές ή εθνικοσοσιαλιστικές, πανηλίθιε. Και, ναι, είναι ατομικιστικές και φιλελεύθερες οι σημερινές κοινωνίες. Δεν είναι μυστικά κατακτημένες από "κομμουνιστές χιτλερικούς". Τα έχουμε γράψει ξανά αυτά αλλά αφού σου αρέσει η δημόσια γελοιοποίηση θα επιτρέπουμε να δημοσιεύονται κάποια από τα παρανοϊκά σου σχόλια, κατά καιρούς. Είσαι και απόφοιτος Πολυτεχνειακής Σχολής, ψυχάκια.
Ναι, λοιπόν, για να μην επιτρέπουμε στον αχαλίνωτο ατομικισμό να αξιώνει στο έθνος, στο κοινωνικό σύνολο, στην κοινωνία και κυρίως στην ιστορία, να υποτάσσονται στην όποια αυθαίρετη μαλακία του εκάστοτε άρρωστου ψυχισμού που μπορεί να φιλοξενεί στο σώμα του, προκρίνουμε την προτεραιότητα του έθνους και των ρομαντικών ελίτ έναντι της ατομικότητας. Μόνο τα πολιτικά συστήματα που κατακρίνεις μπορούν να εγγυηθούν "την δουλειά σου, την δυνατότητα να κάνεις οικογένεια, να ζεις σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο διαβίωσης, με συνέλληνες γύρω σου στις γειτονιές (ή έστω λευκούς χριστιανούς)", την οποία σου στερεί ο φιλελευθερισμός. Χαϊβάνι.
Παρασκευή, 14 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Η δεξιά είναι ψυχική νόσος. "Μη του μιλάς. Είναι επικίνδυνος. Έχει δεξιά"
Παρασκευή, 14 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Ο άνθρωπος στο ένα σχόλιο γράφει ότι ο Τραμπ είναι όργανο των Εβραίων που ανέβηκε στην εξουσία για να φτιάξει το ναό του Σολομώντα και στο επόμενο σχόλιο γράφει ότι έχουν δίκιο ο Μασκ και οι τραμπικοί. Είναι χαρακτηριστικό δείγμα πολιτικής σκέψης Χίου, Ελεύθερης Ώρας, Λιακόπουλου και μεταμοντέρνας ουφολογίας. Σε προηγούμενες δεκαετίες είχαν τουλάχιστον Φουράκηδες και Πάλμους να μας λένε ωραίες ιστορίες για εξωγήινους και διαστημόπλοια των αρχαίων Ελλήνων. Τώρα έχουν ξεπέσει σε πεζούς νεοφιλελεύθερους παραλογισμούς. Χάλασε ο κόσμος μάγκες! Μέχρι και αυτός των συνωμοσιολόγων.
Παρασκευή, 14 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Τα εξαπτέρυγα της δεξιάς στον εθνικιστικό χώρο αναλαμβάνουν μια από τις τελευταίες τους καταδρομές.
https://toedolio5.gr/2025/02/14/thelei-voitheia-o-giorgis-karatzaferis-chtes-elege-oloi-me-ton-velopoulo-kai-simera-vrizei-chydaia-kai-athlia-tin-maria-karystianou-to-paizei-nea-kouneva-i-mantam-me-tin-koup-stirizo-meta-m/
https://toedolio5.gr/2025/02/14/thelei-voitheia-o-giorgis-karatzaferis-chtes-elege-oloi-me-ton-velopoulo-kai-simera-vrizei-chydaia-kai-athlia-tin-maria-karystianou-to-paizei-nea-kouneva-i-mantam-me-tin-koup-stirizo-meta-m/
Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Έχει κάψει πολλά μυαλά στο χώρο τελικά η ιδεολογική γραμμή του μπλογκ "redskywarning".
Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Υπάρχει περίπτωση κάποτε στο μέλλον, να επανεκδόσετε από τις εκδ. Κλέος ένα παλιό βιβλίο του Σταμ με τίτλο 'Η μάχη στη πεδιάδα του ασημένιου φεγγαριου'; Δεν είχε γράψει μόνο τους ιππότες των δρόμων ως φοιτητής ο Σταμάτης τελικά!
Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου, 2025
Σταμάτης
Το Ιππότες των Δρόμων ξεκίνησα να το γράφω όταν πήρα το μεταπτυχιακό. Όχι όταν ήμουν προπτυχιακός φοιτητής. Δεν το έχω ολοκληρώσει ακόμη. Την "Πεδιάδα" την έγραψα πριν γίνω φοιτητής. Δεύτερη χρονιά πανελλαδικές, όταν είχα περάσει σε στρατιωτική σχολή και τελικά αποφάσισα να μην συνεχίσω ένστολος και να γίνω φοιτητής. Θέλει πολλή δουλειά για να κυκλοφορήσει όπως πρέπει. Θα γίνει κάποια στιγμή. Πρώτα ο Θεός, να είμαι καλά.
Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Η Λατινοπούλου, χέρι - χέρι με την Νέα Δημοκρατία, έβαλε μπλόκο σε ψήφισμα για τα Τέμπη.
Κυριακή, 16 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Τι περίμενες από μια πολιτικό που έχει για πολιτικό σύμβουλο τον ιππέα;
Κυριακή, 16 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
Σιγά μην τον έχει τον ανωμαλάκο για πολιτικό σύμβουλο. Απλά ο ίδιος "χαιδεύεται" με αυτό το σενάριο. Κάτι άλλο κάνει δηλαδή φαντασιώνοντας την Αφροδίτη...
Κυριακή, 16 Φεβρουαρίου, 2025
Ανώνυμος/η
κοπριτης (εκπαιδευτικα) εδω...τι εγινε ''διδακτορα'' Μαμουτε; σας στριμωξανε στα ιδεολογικα και το γυρισατε στην τρελιτσα; για να δουμε τωρα αν υπαρχει εθνικοφιλελευθερισμος ή ειναι μια τραβεστι ιδεολογια δικη μου οπως λετε για να μην πιαστειτε αδιαβαστοι:
Φιλελεύθερος εθνικισμός
Πρόκειται για το φιλελεύθερο εθνικισμό (liberal nationalism). Η αρχή του βασίζεται στην παραδοχή ότι ο εθνικισμός και ο φιλελευθερισμός δεν είναι αντικρουόμενες ιδεολογίες μη συμβατές μεταξύ τους, αλλά αντιθέτως αλληλοσυμπληρούμενες. Οι πολίτες μιας χώρας ενθαρρύνονται να αποτελέσουν μέρος ενός κοινού μέλλοντος με ενιαίο κοινωνικό και πολιτικό στόχο (φιλελεύθερη δημοκρατία), συνδυαζόμενο με αξίες προερχόμενες από την εθνική τους παράδοση και την ιστορική διαδρομή (εθνικισμός).
Κάθε έθνος είναι ικανό να πορευτεί ανεξάρτητα, ακολουθώντας τα δικά του συμφέροντα χωρίς εξωτερική παρέμβαση, με την εθνική ταυτότητα να αποτελεί το σύνδεσμο για τη διεύρυνση της κοινοτικής αλληλεγγύης. Τα έθνη-κράτη σε αυτό το πλαίσιο προτάσσουν τρεις στόχους: ασφάλεια συνόρων, οικονομική ασφάλεια και διατήρηση του πολιτισμού. Ο πρώτος έχει να κάνει με τη διασφάλιση των συνόρων από την παράνομη και μαζική μετανάστευση.
Ο δεύτερος με τον προστατευτισμό για τις τοπικές οικονομίες, βιομηχανίες και επιχειρήσεις. Ο τρίτος με την πολυπολιτισμική προβολή στο βαθμό που δεν σέβεται τις αξίες, τις παραδόσεις και τον εθνικό πολιτισμό κάθε χώρας. Τα εθνικιστικά φιλελεύθερα κράτη είναι πρωτίστως φιλελεύθερα δημοκρατικά κράτη. Οι ΗΠΑ αποτελούν στην παρούσα φάση τους κατεξοχήν εκπροσώπους αυτού του μοντέλου μαζί με την Ινδία – τη μεγαλύτερη δημοκρατία στον κόσμο.
https://slpress.gr/politiki/i-epistrofi-tou-fileleftherou-ethnikismou-stis-ipa/
Ο ΜΑΜΟΥΤΟΣ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ...Ο ΜΑΜΟΥΤΟΣ...
Υ.Γ. προσαρμοστειτε στην πραγματικοτητα Μαμουτε, γιατι σας βλεπω να καταντατε σαν τον Τελη που νομιζει οτι κανει επανασταση οταν τοξευει λεμονια της Εσπεριας καβαλωντας αναποδα φοραδα απο τους σταβλους του Αυγεια...
-Λεμουριος τρολιστας
Φιλελεύθερος εθνικισμός
Πρόκειται για το φιλελεύθερο εθνικισμό (liberal nationalism). Η αρχή του βασίζεται στην παραδοχή ότι ο εθνικισμός και ο φιλελευθερισμός δεν είναι αντικρουόμενες ιδεολογίες μη συμβατές μεταξύ τους, αλλά αντιθέτως αλληλοσυμπληρούμενες. Οι πολίτες μιας χώρας ενθαρρύνονται να αποτελέσουν μέρος ενός κοινού μέλλοντος με ενιαίο κοινωνικό και πολιτικό στόχο (φιλελεύθερη δημοκρατία), συνδυαζόμενο με αξίες προερχόμενες από την εθνική τους παράδοση και την ιστορική διαδρομή (εθνικισμός).
Κάθε έθνος είναι ικανό να πορευτεί ανεξάρτητα, ακολουθώντας τα δικά του συμφέροντα χωρίς εξωτερική παρέμβαση, με την εθνική ταυτότητα να αποτελεί το σύνδεσμο για τη διεύρυνση της κοινοτικής αλληλεγγύης. Τα έθνη-κράτη σε αυτό το πλαίσιο προτάσσουν τρεις στόχους: ασφάλεια συνόρων, οικονομική ασφάλεια και διατήρηση του πολιτισμού. Ο πρώτος έχει να κάνει με τη διασφάλιση των συνόρων από την παράνομη και μαζική μετανάστευση.
Ο δεύτερος με τον προστατευτισμό για τις τοπικές οικονομίες, βιομηχανίες και επιχειρήσεις. Ο τρίτος με την πολυπολιτισμική προβολή στο βαθμό που δεν σέβεται τις αξίες, τις παραδόσεις και τον εθνικό πολιτισμό κάθε χώρας. Τα εθνικιστικά φιλελεύθερα κράτη είναι πρωτίστως φιλελεύθερα δημοκρατικά κράτη. Οι ΗΠΑ αποτελούν στην παρούσα φάση τους κατεξοχήν εκπροσώπους αυτού του μοντέλου μαζί με την Ινδία – τη μεγαλύτερη δημοκρατία στον κόσμο.
https://slpress.gr/politiki/i-epistrofi-tou-fileleftherou-ethnikismou-stis-ipa/
Ο ΜΑΜΟΥΤΟΣ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ...Ο ΜΑΜΟΥΤΟΣ...
Υ.Γ. προσαρμοστειτε στην πραγματικοτητα Μαμουτε, γιατι σας βλεπω να καταντατε σαν τον Τελη που νομιζει οτι κανει επανασταση οταν τοξευει λεμονια της Εσπεριας καβαλωντας αναποδα φοραδα απο τους σταβλους του Αυγεια...
-Λεμουριος τρολιστας
Δευτέρα, 17 Φεβρουαρίου, 2025
Σταμάτης
Ένα από τα προβλήματα με εσένα Λεμούριε είναι ότι δεν γνωρίζεις ούτε την ελληνική γλώσσα. Μολονότι διαφήμιζες την ικανότητά σου να χειρίζεσαι πολλές γλώσσες, τελικά δεν έμαθες σωστά την ελληνική.
Εφόσον θες να σχολιάσουμε το εν λόγω άρθρο, γιατί όχι; Ας το κάνουμε. Γράφει ο αρθρογράφος:
"Πρόκειται για μια πολιτική επανάσταση, η οποία έχει χαρακτηριστεί ως νέος εθνικισμός (new nationalism). Ο εθνικισμός των ΗΠΑ ορίζεται ως πολιτικός εθνικισμός (civic nationalism), επειδή η αμερικάνικη εθνική ταυτότητα δίνει έμφαση στην πολιτική διάσταση (στηριζόμενη στις ατομικές ελευθερίες και την ισονομία) και όχι στην ιστορική ή στην πολιτισμική διάσταση. Ο πολιτικός εθνικισμός επικεντρώνεται στις διαδικαστικές πτυχές της δημοκρατίας βασιζομένης στις φιλελεύθερες συνταγματικές αξίες, στην τοπική αυτονομία και στην αποδοχή περιορισμών της εθνικής κυριαρχίας για τη συμφωνία πολυμερών κανόνων που αφορούν την προστασία δημοσίων αγαθών παγκοσμίως. Βρίσκεται σε αντίθεση με τον εθνοτικό εθνικισμό που είναι ο εθνικισμός στην κλασική του έννοια."
Πρέπει να έχουμε παραθέσει την παραπάνω τομή, τόσο εγώ όσο και ο Αχιλλέας με τα υπόλοιπα παιδιά, σε περισσότερα από πενήντα άρθρα και συζητήσεις στην φόρμα σχολιασμού. Πολιτικός εθνικισμός ονομαζόταν η πεποίθηση που υπήρχε από την περίοδο του φιλελεύθερου Διαφωτισμού και της εγκυκλοπαίδειας ότι το έθνος είναι ένα σύνολο μεμονωμένων ατόμων που υπάγονται σε ένα κοινό θεσμικό πλαίσιο (κράτος, σύνταγμα). Το έλεγαν και "συνταγματικό πατριωτισμό", "φιλελεύθερο εθνικισμό", του έδιναν διάφορους τίτλους. Ωστόσο, οι τίτλοι αυτοί χρησιμοποιήθηκαν μόνο στην ανάλυση των κοινωνικών επιστημών. Οι ίδιοι οι θιασώτες αυτών των ιδεών, οι φορείς αυτής της πεποίθησης, δεν αυτοπροσδιορίζονταν ως εθνικιστές σχεδόν ποτέ.
Αυτό που ο αρθρογράφος αναφέρει ως "εθνοτικό εθνικισμό" είναι εκείνο που θα το διαβάσεις σε άλλες αναλύσεις ως "πολιτιστικό εθνικισμό" ή "ρομαντικό εθνικισμό". Τι είναι, σύμφωνα με τον αρθρογράφο που παρέθεσες, αυτό; Ο εθνικισμός στην κλασική του έννοια. Δεν χρειάστηκε να το επαναλάβω εγώ. Το γράφει ο αρθρογράφος. Είναι ο εθνικισμός όπως τον κατανόησε η ανθρωπότητα από τον Ρομαντισμό μέχρι την δεκαετία του 2000.
Τι έχουμε μπροστά μας να διαμορφώνεται αυτή την εποχή, σύμφωνα με τον αρθρογράφο πάντα; Μια μετάλλαξη του κανονικού, κλασικού εθνικισμού στον φιλελεύθερο νεοεθνικισμό.
Συμφωνεί 100% με την ανάλυσή μας ο άνθρωπος. Επιστήμονας είναι και αυτός. Πώς θα μπορούσε να γράψει κάτι άλλο;
Πού διαφοροποιείται ο αρθρογράφος από εμάς; Όταν τελειώνει την επιστημονική πολιτική ανάλυση και τοποθετείται ως φορέας ιδεολογίας. Αυτός υποστηρίζει, ή κλίνει το μάτι, στον νεοεθνικισμό ενώ εμείς τον θεωρούμε μεγάλο εχθρό του -δικού μας- ρομαντικού "κλασικού" εθνικισμού.
Ακόμη και στο συγκεκριμένο απόσπασμα του άρθρου που παρέθεσες, ο αρθρογράφος φροντίζει να διευκρινίσει τα εξής: "Πρόκειται για το φιλελεύθερο εθνικισμό (liberal nationalism). Η αρχή του βασίζεται στην παραδοχή ότι ο εθνικισμός και ο φιλελευθερισμός δεν είναι αντικρουόμενες ιδεολογίες μη συμβατές μεταξύ τους, αλλά αντιθέτως αλληλοσυμπληρούμενες." Τι εννοεί όταν γράφει "η αρχή του βασίζεται στην παραδοχή"; Ότι είναι κάτι που ως αρχή έχει μια πολιτική πεποίθηση. Το αν είναι τραβεστοειδώς αντιφατική αυτή η πεποίθηση, μένει στην κρίση του καθενός μας να το συμπεράνει. Ο αρθρογράφος απλώς το προσπερνά, δικαιώνοντάς το ως ένα από τα δεδομένα της ιστορικής εμπειρίας στην μεταμοντέρνα μας εποχή. Όμως, τα δεδομένα της ιστορικής εμπειρίας της μεταμοντέρνας μας εποχής τα διαμορφώνουν τραβεστοειδώς υβριδικές φιλελεύθερες αναμίξεις. Συνεπώς, δεν μπορείς να ζητάς από τους κλασικούς εθνικιστές να τα αποδεχτούν ως έχουν, ως καθαγιασμένες παραδόσεις.
Είμαστε εντάξει τώρα Λεμούριε;
Εφόσον θες να σχολιάσουμε το εν λόγω άρθρο, γιατί όχι; Ας το κάνουμε. Γράφει ο αρθρογράφος:
"Πρόκειται για μια πολιτική επανάσταση, η οποία έχει χαρακτηριστεί ως νέος εθνικισμός (new nationalism). Ο εθνικισμός των ΗΠΑ ορίζεται ως πολιτικός εθνικισμός (civic nationalism), επειδή η αμερικάνικη εθνική ταυτότητα δίνει έμφαση στην πολιτική διάσταση (στηριζόμενη στις ατομικές ελευθερίες και την ισονομία) και όχι στην ιστορική ή στην πολιτισμική διάσταση. Ο πολιτικός εθνικισμός επικεντρώνεται στις διαδικαστικές πτυχές της δημοκρατίας βασιζομένης στις φιλελεύθερες συνταγματικές αξίες, στην τοπική αυτονομία και στην αποδοχή περιορισμών της εθνικής κυριαρχίας για τη συμφωνία πολυμερών κανόνων που αφορούν την προστασία δημοσίων αγαθών παγκοσμίως. Βρίσκεται σε αντίθεση με τον εθνοτικό εθνικισμό που είναι ο εθνικισμός στην κλασική του έννοια."
Πρέπει να έχουμε παραθέσει την παραπάνω τομή, τόσο εγώ όσο και ο Αχιλλέας με τα υπόλοιπα παιδιά, σε περισσότερα από πενήντα άρθρα και συζητήσεις στην φόρμα σχολιασμού. Πολιτικός εθνικισμός ονομαζόταν η πεποίθηση που υπήρχε από την περίοδο του φιλελεύθερου Διαφωτισμού και της εγκυκλοπαίδειας ότι το έθνος είναι ένα σύνολο μεμονωμένων ατόμων που υπάγονται σε ένα κοινό θεσμικό πλαίσιο (κράτος, σύνταγμα). Το έλεγαν και "συνταγματικό πατριωτισμό", "φιλελεύθερο εθνικισμό", του έδιναν διάφορους τίτλους. Ωστόσο, οι τίτλοι αυτοί χρησιμοποιήθηκαν μόνο στην ανάλυση των κοινωνικών επιστημών. Οι ίδιοι οι θιασώτες αυτών των ιδεών, οι φορείς αυτής της πεποίθησης, δεν αυτοπροσδιορίζονταν ως εθνικιστές σχεδόν ποτέ.
Αυτό που ο αρθρογράφος αναφέρει ως "εθνοτικό εθνικισμό" είναι εκείνο που θα το διαβάσεις σε άλλες αναλύσεις ως "πολιτιστικό εθνικισμό" ή "ρομαντικό εθνικισμό". Τι είναι, σύμφωνα με τον αρθρογράφο που παρέθεσες, αυτό; Ο εθνικισμός στην κλασική του έννοια. Δεν χρειάστηκε να το επαναλάβω εγώ. Το γράφει ο αρθρογράφος. Είναι ο εθνικισμός όπως τον κατανόησε η ανθρωπότητα από τον Ρομαντισμό μέχρι την δεκαετία του 2000.
Τι έχουμε μπροστά μας να διαμορφώνεται αυτή την εποχή, σύμφωνα με τον αρθρογράφο πάντα; Μια μετάλλαξη του κανονικού, κλασικού εθνικισμού στον φιλελεύθερο νεοεθνικισμό.
Συμφωνεί 100% με την ανάλυσή μας ο άνθρωπος. Επιστήμονας είναι και αυτός. Πώς θα μπορούσε να γράψει κάτι άλλο;
Πού διαφοροποιείται ο αρθρογράφος από εμάς; Όταν τελειώνει την επιστημονική πολιτική ανάλυση και τοποθετείται ως φορέας ιδεολογίας. Αυτός υποστηρίζει, ή κλίνει το μάτι, στον νεοεθνικισμό ενώ εμείς τον θεωρούμε μεγάλο εχθρό του -δικού μας- ρομαντικού "κλασικού" εθνικισμού.
Ακόμη και στο συγκεκριμένο απόσπασμα του άρθρου που παρέθεσες, ο αρθρογράφος φροντίζει να διευκρινίσει τα εξής: "Πρόκειται για το φιλελεύθερο εθνικισμό (liberal nationalism). Η αρχή του βασίζεται στην παραδοχή ότι ο εθνικισμός και ο φιλελευθερισμός δεν είναι αντικρουόμενες ιδεολογίες μη συμβατές μεταξύ τους, αλλά αντιθέτως αλληλοσυμπληρούμενες." Τι εννοεί όταν γράφει "η αρχή του βασίζεται στην παραδοχή"; Ότι είναι κάτι που ως αρχή έχει μια πολιτική πεποίθηση. Το αν είναι τραβεστοειδώς αντιφατική αυτή η πεποίθηση, μένει στην κρίση του καθενός μας να το συμπεράνει. Ο αρθρογράφος απλώς το προσπερνά, δικαιώνοντάς το ως ένα από τα δεδομένα της ιστορικής εμπειρίας στην μεταμοντέρνα μας εποχή. Όμως, τα δεδομένα της ιστορικής εμπειρίας της μεταμοντέρνας μας εποχής τα διαμορφώνουν τραβεστοειδώς υβριδικές φιλελεύθερες αναμίξεις. Συνεπώς, δεν μπορείς να ζητάς από τους κλασικούς εθνικιστές να τα αποδεχτούν ως έχουν, ως καθαγιασμένες παραδόσεις.
Είμαστε εντάξει τώρα Λεμούριε;
Δευτέρα, 17 Φεβρουαρίου, 2025